SME-Talk|光是看到这些巨大雕像的照片,我就已经压抑得无法呼吸( 二 )


与安妮的经历类似 , 艾米在14岁的时候经历一场可怕的暴风雨 , 移动的巨大乌云给她留下了阴影 , 此后她便惧怕一切巨大的移动物体 , 但对静态的建筑物没有特别的反应 。
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从上面的两个案例可以找到一定的相似之处 , 即恐惧是可以习得的 。 根据心理学家斯坦利·拉赫曼提出的恐惧获得途径 , 上述案例都为经典条件(也称巴甫洛夫模型) 。
这种获得恐惧的途径包含条件刺激(CS) , 无条件刺激(UCS)以及条件相应(CR) , 具体来看 , 在安妮的案例中 , 逼真的巨大耶稣雕像为恐惧的源头 , 其中巨大物体为条件刺激 , 而雕像的逼真神情为厌恶性无条件刺激 , 两者匹配后即导致了对巨大物体的恐惧 , 也就是条件响应 。
在臭名昭著的“小艾伯特实验”里 , 研究人员在小艾伯特与小白鼠玩耍时突然制造巨大声响 , 将惊吓与小白鼠关联在一起后 , 小艾伯特不仅对小白鼠表现出恐惧 , 甚至将这种恐惧转移到其他毛茸茸的物体上 , 或许放在今天可以称之为“毛绒恐惧症” 。
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中国有“一朝被蛇咬十年怕井绳”的俗语 , 其实也是同样的道理 , 当然也是人类应对世界的一种趋利避害的本能 , 只不过对于这些恐惧症的患者来说 , 他们大脑有些过于敏感 。
恐惧情绪与大脑的杏仁核密切相关 , 它与大脑的其他功能区域一起完成恐惧的条件响应 , 包括与记忆相关的海马、参与情感形成的扣带回和脑岛、以及参与决策认知的前额叶皮层等 。
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海马与杏仁核
恐惧的产生也与神经递质息息相关 , 而某些基因会影响神经递质从而决定恐惧的敏感程度 , 一些研究也发现父母患有恐惧症的孩子患恐惧症的概率要比常人高出3-5倍 , 似乎具有一定的遗传性 。
不过也有观点认为 , 是家庭环境和父母的行为将恐惧症传给了下一代 。 这就要引出获得恐惧的第二个途径——替代恐惧 , 简单来说就是通过观察他人的恐惧反应习得的恐惧症 , 而非从自身的恐惧经历中习得 。
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比如父母对蟑螂表现出极度的恐惧 , 那么孩子在成长过程中观察到父母的恐惧反应 , 会有更高的概率害怕蟑螂 。 当然这种替代恐惧不仅仅局限于家庭中 , 现代互联网让这种恐惧更容易蔓延开来 。
巨物恐惧症就是一种乘着互联网东风快速发展起来的恐惧症 , 当然这当中还包含很多没有达到心理疾病程度的普通恐惧情绪 。
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首先 , 人类对巨大物体存在一种本能的情绪 , 它未必是恐惧 , 更像是一种震撼 , 因自身渺小与世界博大而产生的复杂情感 , 这种本能实际上经常被一些文化艺术作品利用 。
传统上 , 东西方宗教都有通过巨大人像营造“敬畏感”的做法 , 花费大量人力物力建造巨大佛像神像也有为这一份本能的敬畏感的原因 。
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南华禅寺门前罗汉像 , 笔者拍摄
今天 , 大量影视作品 , 尤其是科幻类和灾难类的题材 , 常常会塑造巨大的物体 , 比如《独立日》中乌云压顶般的巨型飞船 , 或是《降临》中漆黑的贝壳状飞行物 , 配合紧张压抑的背景音乐 , 巨物在我们记忆中就有可能被贴上负面的标签 。


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