王莽|这两个做了皇帝的儒生，为何命运截然不同？( 三 )
旧时读历史的人 ， 最终认为王莽是大逆不道十恶不赦的小人 ， 刘秀是一朝中兴的圣明皇帝 。其实这不免有些偏见 ， 姓刘的做得皇帝 ， 姓王的便做不得皇帝的吗？不过我们从两人做事的结果看来 ， 儒家的学说 ， 在复古的一方面 ， 用得不谨慎 ， 流弊很大；而关于正名分、明人伦的主张 ， 却是很足以被做皇帝的用做很稳当的工具 ， 那是从此得到一个有力的证明了 ， 至于王莽作伪 ， 刘秀谨厚的话 ， 也不免带些成败论人的意味吧！
（本文节选自团结出版社出版 韦休著 《给孩子的中国通史》）
从小读历史的孩子 ， 未来定会胜人一筹 。
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原来这位新朝皇帝 ， 是一位有心改革的政治大家 。他有计划的夺取了全国的政权 ， 便依着他经学的心得 ， 大刀阔斧的 ， 不顾一切的硬干了 。那时候 ， 社会上贫富不均的现象 ， 更加利害 。推究原因 ， 完全是大地主和豪商等 ， 拼命剥削百姓 ， 弄得百姓生计艰难 ， 流亡四处 。一般儒生 ， 大都醉心于古代的井田制度 ， 很不满意于地主豪商 。而地主豪商 ， 又都与当时的诸侯王发生关系 ， 实在不容易裁制他们 。董仲舒、师丹孔光之辈 ， 便想出了什么“限制私田”的平和缓进办法 ， 想稍稍限制兼并 ， 但结果因为遭到强烈的反对 ， 终究没有实行 。王莽做了皇帝 ， 便实行断然处置 ， 下令收取天下的田亩 ， 改名“王田” ， 不准互相买卖 。如一家男口不超过八人 ， 而田超过一井的 ， 必须分多余的田给亲戚邻里 。这是取缔地主的办法 。又设立五均、司市钱府等官 。一年四季 ， 每逢第二个月 ， 由司市官规定物价标准 。商人的货物 ， 有卖不掉的 ， 五均官用平价收买 ， 等市场缺货时 ， 仍用平价卖出 。人民有正当用途 ， 要借钱的 ， 钱府官处可以出借 ， 按月取息百分之三 。又因盐、酒、铁及伐木、开矿、畜牧、渔猎、冶铸、借贷等事业 ， 或是有关民生的 ， 或是容易被人垄断的 ， 都不许商人经营 ， 一律收归国家办理 。这都是取缔豪商的办法 。以上两种办法 ， 实在是为保护大多数人民的利益 ， 抑制少数人兼并剥削着想的 ， 而且也可以说是切合儒家的主张 ， 很有些试行理想国的精神 。但是当时的地主豪商势力实在太大 ， 这种与他们生命有关的办法实行起来 ， 自然要千方百计的设法破坏 。王莽手下又没有许多尽心竭力帮他推行新法的人材 ， 只有任凭那些贪官污吏 ， 从中侵占利益 ， 暴虐百姓 。一般百姓 ， 对于新政本不是很明白真相 ， 受了地主豪商的破坏 ， 贪官污吏的暴虐 ， 不免发生误会 ， 闹成乱子 。而王莽自己又是性子躁急 ， 不能持久 ， 而没有济变之才的 ， 大好一盘有利民生的改革计划 ， 不幸完全失败！
王莽一生的大缺点 ， 就是事事学古和迷信法制 。他对于现在社会虽有改革的决心 ， 但是一味要复古 ， 不知道审查当世的情形 ， 变通办事 。甚至于官制地名 ， 也要硬拉胡扯的依据经文或古来的传说来改 。还有在设计推翻汉朝时 ， 事事效法周公 。到了败亡的时候 ， 还说“天生德于予 ， 汉兵其如予何！”硬是效法孔子被困时的口吻 ， 这更迂阔得可笑！
他又以为法制一定 ， 天下自定 ， 所以一意讲究六经 ， 尽力制礼作乐 ， 日常的例行政务 ， 也有抛荒不理 。因此法制未定 ， 天下已经大乱 ， 各地盗匪乘机而起 ， 给刘秀再兴汉朝的机会 。
王莽末年 ， 盗匪蜂起的情形 ， 很像秦亡时的局面 。但大都是聚众劫掠 ， 不过一种无计划的暴动 。其中势力最大的 ， 要算绿林山的一股 。汉宗室刘縯、刘秀兄弟俩起兵与他们会合 ， 声势渐大 。不久又拥刘玄称汉帝 ， 恢复汉朝 ， 渐成为民心一致的倾向 。王莽乃发兵四十万攻刘玄 ， 与刘秀等战于昆阳 ， 结果大败 。于是各地纷纷响应汉兵 。汉兵入长安 ， 王莽为乱兵所杀 。王莽做皇帝共十六年 。
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