诸子百家|诸葛亮对《梁甫吟》中“二桃杀三士”一事是怎样的态度( 二 )
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公孙接和田开疆一听 ， 感到十分羞愧 ， 说道：“我们勇猛不如你 ， 功劳也赶不上你 ， 拿走桃不让给你 ， 是贪婪；做了这样的事苟活 ， 是懦弱 。”于是二人把桃子让出来后都自杀了 。
古冶子看到公孙接和田开疆自杀 ， 也感到很羞愧 ， 叹息到：“二人都死了 ， 唯有我独活 ， 是不仁；顾忌别人的看法 ， 夸耀自己的功劳 ， 是不义；对自己不满意却苟活 ， 是懦弱 。”于是古冶子也自杀了 。晏子就靠这个小小的手段 ， 除掉三个让齐景公忌惮的勇士 。
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诸葛亮在《梁甫吟》上的寄托
《梁甫吟》是不是诸葛亮所作 ， 这个存疑 。但诸葛亮经常吟诵他 ， 肯定有感情或者志向上的寄托 。
关于诸葛亮在《梁甫吟》上的寄托 ， 有两种说法 。一是诸葛亮认可晏子的做法 ， 赞赏晏子“二桃杀三士”的高超阳谋 。“谁能为此谋 ， 国相齐晏子 。”诸葛亮虽然躬耕于南阳 ， 但内心中也有出仕干一番大事业的想法 。
这一点从诸葛亮“自比于管仲、乐毅”就能看出来 。管仲帮助齐桓公 称霸 ， 乐毅帮助弱小的燕国连下齐国七十多座城池 。二人都是流芳后世的风流人物 ， 诸葛亮也想做这样的人 。他是认可《梁甫吟》中晏子的权谋的 。
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还有另一种说法 ， 站在上述说法的对立面 。诸葛亮同情自杀而死的公孙接、田开疆、古冶子 ， 讽刺施展阳谋的晏子 。
《梁甫吟》中“一朝被谗言”一句 ， 感情色彩已经非常鲜明了 。
这种说法可以从两点上看出来 ， 第一、诸葛亮后来也成为蜀汉丞相 ， 但他对待李严、杨仪、魏延这样的桀骜不驯之人没有采取晏子那种谲智的手段 ， 而是安抚、周旋 ， 打击李严的时候也是堂堂正正 。可以看出在用人这一点 ， 诸葛亮和“二桃杀三士”中的晏子是不同的；第二、诸葛亮自比于管仲、乐毅 ， 可问题是管仲和晏子齐名 ， 都是齐国名相 ， 被并称为“管晏” 。诸葛亮不自比“管晏” ， 而自比“管乐” ， 也说明他对晏子是有一些不认可的 。
综合来看 ， 小编更倾向于第二种观点 。
【诸子百家|诸葛亮对《梁甫吟》中“二桃杀三士”一事是怎样的态度】参考文献：《三国志》、《晏子春秋》、《释诸葛亮“好为《梁父吟》”》、《诸葛亮早年心志及行迹的历史考察》
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