拓跋|北魏宗族十姓的来龙去脉，看看你是不是拓跋鲜卑皇室后裔
北京联盟_原题是：北魏宗族十姓的来龙去脉 ， 看看你是不是拓跋鲜卑皇室后裔
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（一组《锦绣未央》的图片）
一、鲜卑人心目中的神兽
拓跋鲜卑 ， 是鲜卑人的另类 ， 也是最后走出大兴安岭的鲜卑人 ， 据说他们发源于大鲜卑山（大兴安岭北部） ， 在南迁的过程中“九难八阻” ， 困难重重 ， 从伊敏河向南穿越大兴安岭 ， 经过高山森林与河谷沼泽时 ， 在一大片沼泽地带 ， 怎么也走不出去 ， 整个部族危在旦夕 ， 甚至有许多拓跋鲜卑人想放弃迁徙 ， 就在这关键时刻 ， 有神兽降世 ， 这神兽似马非马 ， 若牛非牛 ， 在神兽的带领下 ， 历经一年的时间 ， 终于走出困境 。
有人说这神兽就是“鲜卑” ， 其意思就是瑞兽的意思 。
那么 ， 这神兽是什么呢？专家们结合鲜卑人出土的鹿纹青铜牌饰 ， 以及这相关描述 ， 认为这神兽就是我们今天的驯鹿 ， 又叫“四不像” 。
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驯鹿“角似鹿非鹿 ， 身似马非马 ， 头似驴非驴 ， 蹄似牛非牛” ， 与史料记载的“神兽”颇为相似 ， 并且这驯鹿能负重上百斤 ， 耐力颇好 ， 善于穿越森林与沼泽地 ， 极有可能拓跋鲜卑人借助驯鹿摆脱了迁徙过程中遇到的困境（如今 ， 生活在大兴安岭的人们还都大量畜养驯鹿）；
还有一种说法是 ， 拓跋鲜卑人迁徙过程中遇到的神兽是《山海经》中所说的“駁” ， 状如白马 ， 锯牙 ， 能食虎豹 。在鲜卑人墓葬中就出土过类似的“神马” ， 其形状象马 ， 双目向天 ， 吻上有独角 ， 角端向后 ， 有蹄有爪 ， 背生翅能飞 ， 与《山海经》中的“駮”十分相似 ， 或许这是拓跋鲜卑的一个美好的传说 ， 也就是一些史料中说的“角端” 。
古代 ， 很多部族都有图腾崇拜 ， 或许这就是拓跋鲜卑的原始图腾 ， 给予族人精神上的力量与统一 ， 增加了战胜困难的力量与勇气 ， 也是拓跋首领利用宗教来团结族人的手段 。
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二、逐渐南来的拓跋鲜卑人
自公元一世纪开始 ， 曾经雄踞蒙古草原的匈奴人在汉王朝的打击下 ， 逐渐走向衰落 ， 最终分裂成南匈奴与北匈奴 ， 南匈奴归附汉王朝 ， 北匈奴被迫西迁远走 。这样一来 ， 这广阔的蒙古草原一下空旷了起来 ， 一直生活在大兴安岭地区的鲜卑人看到生机 ， 纷纷举族南来 ， 进入蒙古草原 ， 也为缓慢南迁的拓跋鲜卑提供了无限的生存空间 。
根据《魏书》所述：大约一世纪上半叶 ， 拓跋鲜卑人在首领推寅的率领下南迁 ， 每到一处 ， 都会停留一段 ， 或长或短 ， 沿途都留下拓跋鲜卑人的印记 ， 并且不断成长学习 ， 接受新鲜事物 ， 与遗留的匈奴人以及其他民族碰撞、融合 ， 壮大了队伍 。
大约一世纪中叶后 ， “匈奴有数百千种 ， 各立名号 ， 索头拓跋亦其一也” ， 也就是说以“索头”为首领的匈奴人加入到拓跋鲜卑的行列 。
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在古代草原地区 ， 鲜卑人与匈奴人通婚十分普遍 ， 据说匈奴男人娶鲜卑女人为妻的 ， 生下的孩子视为匈奴人 ， 为了匈奴人相区别 ， 被称为“铁弗匈奴”；鲜卑男人娶匈奴女人为妻 ， 生下的孩子被称为“拓跋鲜卑” ， 也是为了与其他鲜卑人相区分 。
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