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朱元璋|明神宗朱允炆下落之最终猜想——故事。( 五 )


那玉璋朱允炆实在是再熟悉不过了 ， 从记事起他就见到祖父每天闲暇的时候都会放在手上观摩 ， 在上面一遍一遍的写字 。 上面那已经印到玉里面的"奉天法祖"四字 ， 明明白白是祖父朱元璋个性张扬的笔迹 。
众人则七手八脚打开卷轴 ， 原来是四幅横幅画 ， 画工差强人意 ， 但画得非常细致 。
每卷右首都写有六个行书大字 ， 左端也写着密密麻麻的小字 。
那些字形态与玉璋上那四个字一样遒劲有力 ， 率真流畅 ， 字体深沉 ， 章法不囿陈规 ， 全然不似大书法家刘基的结字严谨、点画清朗、清秀优雅 ， 筋骨内含 。
朱允炆这下算是明白了--这那里是什么诚意伯卷轴 ， 这分明是爷爷留给他的救命稻草 。
他连忙看那第一幅 ， 横幅右首竖书六字:自僧而兴第一 。 画的是一位少年行脚僧人 ， 托钵化缘的情形 。 僧人面长 ， 大口而环目 ， 下巴前突---正是朱元璋的自画像 。 又接着看左面的小字:朕起自寒微 ， 少时曾牧牛于荒野 ， 曾行乞于闹市 ， 曾猎食于山林 。 深知民间之疾苦 ， 后应天命 ，
率众南北征讨一十五载 ， 年四十而登至尊之位 ， 自知千秋万世 ， 乃痴人说梦 ， 汉唐盛世 ， 终有尽时 。 顺天者 ， 天必恤之 ， 爱民者 ， 民必爱之 ， 切记切记 。
刚看完
， 监察御史叶希贤马上递上第二幅 ， 这一幅六字是:自僧而治第二 。 画的是一位僧人的背影 ， 僧人后脑有小块凹陷 ， 消瘦的背上负了一个包袱 ， 手拄一支竹杖 ， 攀行在山间石阶上 ， 卷起的裤管下 ， 露出右小腿肚上一点鲜红……
朱允炆知道这画的就是他自己--他头型不好曾被祖父嫌弃 ， 他的右小腿上自幼就有一颗红色痦子 。
再看左边的注释:朕之嫡孙允炆 ， 宽厚有余而威严不足 ， 内难服众王 ， 外难慑强番 ， 必遗祸子孙也 ， 朕四子棣 ， 威毅果断 ， 聪敏超群 ， 足堪君临天下 ， 然众臣诸王 ， 亦皆不服 ， 朕唯有令叔侄一战， 胜者则天下莫敢不服耶 。
应天城破时 ， 允炆不须慌乱 ， 当与杨应能、叶希贤就地剃度 ， 化名应文、应能、应贤 ， 趁火起时率二人从鬼门出 ， 然后从水关御沟而行 ， 薄暮会于城西 ， 再一路向西南 ， 抵滇后 ， 当可获故人庇佑 ， 余生无忧也 。
箱中有祖传玉璋一只 ， 留予应文为念 ， 望一心向佛、悠游天下 ， 亦自在哉！
天哪 ， 原来这三四年的战争 ， 只是未卜先知的爷爷 ， 为了替叔叔朱棣树立天威而刻意安排的 ， 自己只是连接两个时代的一座桥 。 他又取过那只玉璋 ， 痴痴看着上面的"奉天法祖"四个字 ， 心中不由百感交集 ， 转头看时 ， 杨应能、叶希贤早已义无反顾的在剃度了 ， 也就不再犹豫 ， 褪下冠冕 ， 解开头发 ， 让翰林院编修程济替自己也剃度了 。
片刻之后 ， 君臣三人已经成了三位世外之人 ， 应文也不再去看那其他两幅卷轴 ， 只留下玉璋和自己那一幅 ，其余三幅收入铁箱 ， 依旧取锁锁了 ， 令太监送与城外的朱棣 。
这时忽有人入报 ， 宫外起火 ， 应文双手合十 ， 默念法号数声 ， 吩咐众人四散逃命去罢 ， 自己则只带了 应能、应贤二人及少量金银也逃出宫去了 。
马皇后及几位嫔妃不愿意走 ， 竟投火自尽了 。
火势越来越大 ， 应文、应能、应贤三人出了鬼门（所谓鬼门 ， 在太平门内 ， 是内城的一道矮门 ， 只能容一人出入 ， 外通水道 。 ） ， 见门外刚好有一艘小船 ， 船上有一位道士 ， 对众人道:"昨晚梦见高皇帝 ， 命我至此等候 。 " ， 于是三人乘船而去 。
这道士自然是朱元璋生前便安排好的 ， 那送情报给朱棣以及在宫里放火的人 ， 说不定也是他 。
应文等三人本是君臣 ， 现如今以师兄弟相称 ， 出了京城 ， 一路向西 ， 边游边走 ， 倒也没有遇到大的阻碍 。
次年八月 ， 三人到达云南--此地当时由与应文自幼友善的西平候沐晟镇守 。 沐晟把他们安置在风景秀丽 ， 人烟稀少的武定狮子山 ， 并在山上建了一座寺庙 ， 取名"正觉寺" ， 供他们居住 。 清朝时改名为正续寺 。


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