坤鹏论|坤鹏论:反有神论者加缪的人间信仰( 二 )
帕斯卡认为 , 人类的许多行为是由名为消遣欲望在无意识之中激发出来的 , 从而躲避对生命之脆弱以及死亡之临近的思考 。
加缪的荒谬思想深受消遣理论的影响 , 他指出 , 大多数人无法意识到人类生存状况的荒诞性 , 这是因为他们善于自欺——他们生活在一个“舞台布景”中 。
与帕斯卡有区别的是 , 加缪认为宗教也是一种自欺和消遣行为 。
由此 , 加缪进一步思考 , 提出了他最著名的荒谬学说 。
帕斯卡对世界的不可理解性与死亡的不可避免性的生动描述 , 也给了加缪以巨大启迪 。
“我既不知道是谁把我安置到世界上来的 , 也不知道世界是什么 , 我自己又是什么?我对一切事物都处于一种可怕的愚昧无知之中 。 ——我看见的只是各个方面的无穷——我所明了的全部 , 就是我很快地就会死亡 , 然而我最为无知的却正是这个我所无法逃避的死亡本身 。 ”(摘自帕斯卡的《思想录》)
“让我们想象有一大群人披枷戴锁 , 都被判死刑 , 他们之中天天都有一些人在其余人的眼前被处决 , 而那些活下来的人就从他们同伴的命运里看到了自己的命运 , 他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑 , 都在等待轮到自己 。 这就是人类境况的缩影 。 ”(摘自帕斯卡的《思想录》)
由此 , 我们再去理解加缪的作品中不断出现的死囚形象以及死亡区 , 也就迎刃而解了 。
正如加缪在《局外人》借墨尔索之口说:“仅有一种命运必定要选择我 , 而且亿万万享受特权的人都与我同道——有朝一日其他人也都会被判死刑的 。 ”
还有《卡利古拉》中:“所有人都是有罪的 , 都必须死 。 这只是个时间和耐心的问题 。 ”
本文插图
三、加缪为什么反有神论?
加缪一生写了两部需要精深学识的哲学论著 。
第二部是《反抗者》 , 它广为人知 。
但是 , 第一部相对来说就有些籍籍无名了 。
它是加缪在1936年为获得研究生学位和进一步深造而提交的一篇长达100页的论文——《基督教的形而上学和新柏拉图主义》 。
在这篇论文中我们可以寻找到为加缪早期哲学思想打下烙印的基督教哲学名家——柏罗丁、巴西莱德兹、马谢安、圣·奥古斯丁、瓦伦泰努斯等的宗教思想 。
在该论文中 , 加缪认为 , 这些哲学学都在试图回答以下问题:
为什么一个完美的上帝创造了一个不完美的世界?
为什么完美的上帝允许这个不完美的世界继续存在?
为什么人们会做坏事?
为什么坏事会降临到好人身上?
人怎样才能逃脱这个不完美的世界从而达到与完美上帝的和谐统一?
而这些问题的不同宗教哲理解释遍布渗透在了加缪后来的作品中 。
加缪后期思想的发展 , 则主要受其他宗教思想家(有神论存在主义哲学家)的影响 , 如:陀思妥耶夫斯基、克尔凯郭尔、切斯多夫和雅斯贝尔斯 。
所以 , 换句话说 , 加缪的哲学思想深深地植根于宗教问题之中 。
加缪的反有神论思想受着早年生活环境的影响 。
在加缪列出的他的人生关键词中 , 我们可以看到 , 母亲排在了第四位 , 可见对他的影响之大 。
【坤鹏论|坤鹏论:反有神论者加缪的人间信仰】他目睹母亲替人当女佣 , 常年默默忍受着生活的艰辛 , 还要承受失去丈夫的痛苦 , 很早就成为寡妇 , 对于这样一个无辜的女人 , 上帝却从来没有给过任何帮助 。
加缪在后来的《反讽》一文中说:“上帝对于他没有任何用处 , 只会夺走他身边的人 , 让他孤单寂寞 。 ”
坤鹏论在学儿童心理学时导师告诉我们 , 小学阶段 , 特别是前三年 , 老师对于孩子的影响力是最大的 , 甚至超过父母 。
加缪也不例外 , 他上小学时 , 得到了老师路易·热尔曼的关爱 。
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