黑马|打着励志的旗号搞「拜金」，这部国庆档黑马你看懂了吗？( 二 )
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其实许宏宇的真正实力，全都体现在剪辑上。
《投名状》《亲爱的》《夏洛特烦恼》《羞羞的铁拳》……
均由他剪辑，或与别人联合剪辑完成。
都说“三分拍，七分剪”，《一点就到家》也是，记忆犹新的还是剪辑。
在人物面部特写间的摇动转场，同时变换景别，让一部乡村创业题材电影，不至于乏味。
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电影从头到尾的励志桥段，以及必然的创业失败，虽套路但完整。
魏晋北去心理医生那治病，墙上有一副马的油画，这幅画恰恰暗示了他的心路历程：
第一次去，是他公司破产，他觉得马跟他一样，比较抑郁。
第二次，三人的创业理念出现分歧，分道扬镳，所以魏晋北觉得马很迷茫。
未来出路不知在何方，就在这时，他意识到品牌效益。
这才有了第三次看马，觉得转角遇生机，从而再次回到云南，打造普洱咖啡这一品牌。
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从一开始去云南被虫子追得到处跑，到最后在城市中追寻虫子的踪迹。
魏晋北从一个无乡可回的人，通过在寨子里的生活、创业，获得了归属感。
总在城市失眠的他，终于在一个云南的“乡梦”中，找到了归宿。
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表面上，《一点就到家》是一部讲述小人物励志的故事。
如果仅仅是励志喜剧，影片显然不可能在厮杀激烈的国庆档成为一部黑马。
中文片名“一点就到家”，是彭秀兵在农村大寨开的物流公司的口号，象征励志。
然而从英文片名“Coffee or Tea?”来看，电影讲的是当下社会发展过程中的矛盾，以及背后的实质。
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第一组矛盾，凸显在城乡之间。
都说大城市呆不下去了，就回乡，但农村现在也存在着危机。
青壮年的劳动力都去大城市打工糊口。
条姐之所以用“糊口”而不是“赚钱”来形容他们在大城市的生存状态，是因为结尾，彭秀兵把自己的买卖做大做强之后，召回了一帮在外就业的人。
这些在外务工人员不是做送货员、修理员，就是卖奶茶、开滴滴的，甚至还有蹲监狱的。
一句话，全是底层，混的都不好，更别说什么体面了。
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留在城市就业，还是回乡再创业，实际上是他们的重要选择。
彭秀兵回乡，遇到父辈在祭茶神。
之后的乡村集会上，年轻人抱怨：
天天祭神，与其拜祖宗，不如拜老板。
这里就点出传统文化与现代商业社会的一组矛盾——
年轻人想要在生活中被“封神”，到底是该拜传统的茶叶呢，还是拜现代金钱社会呢？
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真正的“神”不是努力的彭秀兵，也不是具有商业头脑的魏晋北，更不是守着那份初心的李绍群，而是结尾才露出真面容的李佳琦。
或者说，是李佳琦所代表的当下最红火的商业模式——电商。
资本和金钱，从传统父辈，转到集体承包商，最后到达电商的流媒体平台。
看似赢了个人奋斗，实际上笑到最后的依旧是资本。
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由农村和城市这组矛盾引出的是另一组文化上的矛盾——
到底是喝咖啡，还是喝茶。
一个是现代轻奢饮品，一个是传统解渴神器。
在精神上作为“逆子”的李绍群，直接把祖辈幸幸苦苦种的茶园，一夜之间变成了咖啡种植园。
所以父亲才跟别人说自己儿子死了，李绍群成了一个鬼。
作为对父辈经验加以绝对否定，甚至大肆破坏的人，的确是徘徊于昔日安稳生活上空的幽灵。
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关于经销商，也是创业三人组的一大阻碍。
而这一阻碍带来的转变，有点像由“To B”模式到“To C”模式的变化。
种了茶，拿了大奖，魏晋北觉得兄弟三人可以开启“To B”模式了：
找到谭卓饰演的国内最大的咖啡经销商，把咖啡园卖给平台，兄弟三人赚死工资。
但面对三人600万的天价，彭秀兵、李绍群觉得还是要种自己的咖啡，而不是别人让种什么就种什么。
所以，经过一系列的困难，三人开始创造自己的咖啡品牌，直接卖给客户个体。
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这一电影中的行为，实际上做了简化处理。
从“To B”到“To C”的模式转变，看起来更像是扮家家酒，很轻松，甚至比现实更加梦幻。
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