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|85后夫妻抛弃都市，归隐太湖探索手工艺，过着无数人想要的生活( 二 )


|85后夫妻抛弃都市，归隐太湖探索手工艺，过着无数人想要的生活
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在走过了江苏、浙江、福建、贵州、四川、云南、重庆等地后；
他们又拜访了湖笔、御窖金砖、元和缂丝、德化白瓷、永琦紫檀、荥经砂器、莆田担盘、自贡龚扇、雷山银饰等传统手工艺人 ， 见识了各种传统手工艺 。
最终 ， 林瑾洪和王雨决定用拜师学艺代替合作的方式 ， 而选择学什么 ， 以及拜什么师 ， 前面的半年寻访 ， 是很好的基础 。
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在之后的几年中 ， 他们的旅程并没有中断 ， 逾2万公里的行程仍在脚下延伸 。
期间他们曾在成都停留了两年 ， 分别跟随谭代明和宋西平老师学习竹编和漆艺 。
如今 ， 他们也在苏州乡下建立了自己的工作室 ，名为「澄怀格物」 ，共同制作着更多的漆器与竹编作品 。
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瓷胎竹编 ，
只做让自己动心的作品 。
“快四年了 ， 总算做满意了”
“瓷胎竹编”是具有浓郁四川特色的传统手工艺 ， 属于国家非遗项目 ， 会做且能做精的人并不多 。
材料必须是经过严格挑选的长节竹子 ， 再经过刮青、破竹、去节、分层、起皮、刮匀、分丝、抽匀等十几道工序 ， 才能将竹子加工成可以编织的竹丝 。
除此之外 ， 和日用竹编不同 ， 瓷胎竹编不能独立成型 ， 竹丝细到没了骨力 ， 必须依附在胎体上编织 。
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2013年初 ， 林瑾洪夫妻在成都拜以竹编精细见长的手艺人谭代明为师 。在十平方的工作室里 ， 他们开始学习和研究瓷胎竹编 。
在林瑾洪与王雨看来 ， 谭代明教给他们的不仅是技艺 ， 更重要的是精益求精的手艺态度 。
为什么做只杯子 ， 要自己做工具 ， 自己进山选竹 ， 自己劈篾做竹丝 ， 自己编织？因为只有这样才能恢复最初的精湛 ， 而这些用在市面上买到的工具、材料难以达到 。
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学习的过程漫长而艰苦 ， 到了冬天 ， 他们常常需要爬到山上寻找两年生的无斑慈竹 ， 有时翻大半个山头也只能找到一两根符合要求的竹子 。
选到合适的竹子后 ， 还要进行刮青、劈篾、做丝等步骤 ， 制作的每根竹丝都要用刀刮薄刮匀 ， 使其柔韧度符合竹编精细度的要求 。
因为只有这样 ， 才能使其在深度不到0.4毫米的凹槽内 ， 排满上百根竹茎 。
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最后制作出的竹丝 ， 细度仅仅只有0.28毫米 ， 薄度0.1毫米 ，
在进行最后的穿梭编织时 ， 更是需要消耗大量的精力 ， 聚精会神 ， 不容一丝懈怠 ， 以免断裂或者不够整齐 。
编织一只杯子花费的时间 ， 少则五日多则一周 ， 任何一个步骤失误 ， 都要重新开始 。
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