耶路撒冷为什么被称为“圣城”
在希腊神话中 , 克罗托、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依靠编织生死时序 , 成了命运女神 。 当神话回归凡间 , 基督教、伊斯兰教、犹太教等三大宗教相互交织 , 孕育出耶路撒冷 。 这座城市担负着“圣城”的使命 , 其中的秘辛既有荣耀 , 也有血泪 。“圣城”之名耶路撒冷坐落于西亚犹大山地南部 , 海拔790米 , 面积126平方公里 , 人口80万 。 在历史上 , 整座城市东濒死海 , 西临地中海 , 北枕美索不达米亚文明 , 南俯古埃及文明 。 耶路撒冷沐浴着尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河的滋养 , 是联通亚、欧、非三大洲的重要枢纽 。
上图_ 耶稣时代的耶路撒冷从布局上看 , 耶路撒冷分为老城和新区两部分 , 其中仅有1平方公里的老城是耶路撒冷的核心区域 。 5公里长、12米高的老城城垣 , 分布着8座城门、34个城堡 。 城内有穆斯林区、基督区、犹太区和亚美尼亚区等四大区 , 各区有着深厚的宗教氛围 , 极富人文气息 。在希伯来语中 , “耶路”意为“城市” , “撒冷”代表“和平” , “耶路撒冷”合起来是“和平之城”的意思 。 在阿拉伯语 , 耶路撒冷称为“古德尔” , 有“圣城”之意 。 《圣经·创世纪》中 , 首次出现了“耶路撒冷”的名称 。
上图_ 亚伯拉罕 , 原名亚伯兰犹太教传说中 , 上帝开创天地后 , 第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全世界 , 同时用耶路撒冷的泥土创造了第一个人“亚当” , 上帝和犹太先祖亚伯拉罕约定 , 将包括耶路撒冷在内的“流蜜和奶”的迦南地许给犹太人 , 其后裔在这里“永远为王” , 犹太人则是一直侍奉上帝的子民 。基督教的《新约》中 , 耶酥预感到耶路撒冷遭受的苦难 , 在橄榄山上哭诉:“耶路撒冷啊 , 我若忘记你 , 情愿我的右手忘记技巧 , 我若不记念你 , 若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的 , 情愿我的舌头贴于上膛 。 ”伊斯兰教先知穆罕默德同样也曾由衷赞叹:“啊 , 耶路撒冷 , 真主在他所有土地中的选择 , 世界从这里展开 , 并将如同一幅卷轴从这里收起 , 降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病 , 因为它是来自天国的花园 。 ”耶路撒冷的特殊地位 , 使“圣城”实至名归 , 广为人知 。
上图_ 穆罕默德(Muḥammad , 约570年-632年6月8日)“圣城”之实三大宗教在耶路撒冷留下了众多的历史印迹 。 公元前11世纪 , 大卫王统一以色列各部 , 建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国 。 约公元前965年 , 大卫王的儿子所罗门在锡安山上 , 建造了“所罗门圣殿” 。没想到所罗门圣殿三次被毁 , 两次重建 。 这座圣殿最后一次被毁后 , 只留了圣殿西面的一段长50米、高20米的护墙 。 犹太人散布各地 , 无力重建 , 只能在这段圣殿残墙边哭泣哀悼 , 因而得名“哭墙” 。 哭墙中有5块巨型基石 , 其中有一块巨石长约13.6米、宽4.6米、高3.5米、重达570吨 , 是世界上第三大人工巨石 。伊斯兰教在耶路撒冷同样留下了圣迹 。 相传公元621年7月 , 先知穆罕默德受天使长吉布利里的召唤 , 骑一匹银灰色牝马 , 夜驰群山 , 直驱耶路撒冷 , 他脚踏一块巨岩 , 登临“七重天” , 见到“真主” , 接受“天启” 。
上图_ 哭墙又称西墙 , 是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段公元705年 , 倭马亚王朝哈里发阿卜杜·马立克建立了“阿克萨清真寺” 。 伊斯兰教勃兴之初 , 阿克萨清真寺一度成为穆斯林礼拜的朝向 。 穆斯林认为在阿克萨清真寺朝拜1次 , 相当于在其他清真寺朝拜500次 , 地位仅次于麦加的禁寺和麦地那的先知清真寺 。就基督教而言 , 耶路撒冷也神圣高尚 。 众所周知 , 公元1世纪时 , 耶酥出生在耶路撒冷南郊的伯利恒 。 公元30年时 , 他三次进入耶路撒冷收徒、传教、布道 , 最后被钉死在十字架上 。 3天后 , 耶酥复活 , 40天后 , 他飞升天堂 。
上图_ 圣墓教堂 , 又称“复活大堂” , 耶稣坟墓所在地公元335年 , 罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷 , 在耶酥墓地建立了圣墓教堂 。 如今 , 步入耶路撒冷的狮子门 , 遍布着当年耶酥被捕、受审、跌倒、受难、安葬和复活的14处遗迹 , 基督徒将这条路称之为“苦路” 。在耶路撒冷 , 很多遗迹对应着《圣经》中提及的人名、事件和地点 , 令基督徒心潮澎湃 。 在过去的2000多年中 , 苦路是基督徒朝圣的首选目标 。 每年有不少基督徒身背十字架 , 重走苦路 , 体验耶酥传递福音的苦心 。 众多圣迹的出现 , 使“圣城”的形象更加真实和形象 , 对三大宗教的传播和发展 , 具有不可替代的作用 。
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