商鞅|范蠡留下一语,只有区区十二字,却给中国开了一个坏头
北京联盟_原题是:范蠡留下一语 , 只有区区十二字 , 却给中国开了一个坏头
关于春秋范蠡的传奇 , 如今人们早已耳熟能详 , 今天我们讲一讲范蠡“为恶”的一面 。
范蠡 , 越国复兴的灵魂人物 , 在勾践灭吴与争霸中原之后 , 事了拂衣去 , 立即远在他乡 , 留下了一句家喻户晓的名言 , 即“狡兔死 , 走狗烹;飞鸟尽 , 良弓藏” , 似乎一旦帝王成就大业 , 功臣几乎必死无疑 。
千百年来 , 历史一遍又一遍的上演鸟尽弓藏、兔死狗烹的悲剧 , 于是人们更加佩服范蠡高瞻远瞩 , 有着一双穿透千年时光的眼睛 , 洞彻了人性的弱点 。然而鲜为人知的是 , 范蠡为何会说出这十二个字 , 这一箴言又对中国历史造成什么影响?宋朝学者林亦之认为 , 范蠡行为与这十二字箴言 , 加剧了帝王与功臣的猜忌 , 给中国历史开了一个坏头 。
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根据史书记载 , 帮助越国称霸中原之后 , 范蠡随即泛舟五湖 , 临行之前 , 给好友文种留信一封 , 上书:“蜚(飞)鸟尽 , 良弓藏;狡兔死 , 走狗烹 。越王为人长颈鸟喙 , 可与共患难 , 不可与共乐 。子何不去?”范蠡认为勾践为人不可信 , 只可共患难 , 却不能共富贵 , 所以赶快离开 , 否则必有杀身之祸 。文种见信之后 , 称病不朝 , 有人谗言文种或将作乱 , 勾践赐剑让文种自杀 。
文种的结局 , 证实了鸟尽弓藏、兔死狗烹的残酷现实 。
三百年之后 , 韩信被杀似乎又印证了这一箴言 , 《淮阴侯列传》记载:韩信临终之前说“果若人言 , ‘狡兔死 , 走狗烹;飞鸟尽 , 良弓藏;敌国破 , 谋臣亡 。’天下已定 , 我固当烹!”
功臣与君主的关系 , 果真如此残酷冷血吗?其实不然 , 至少在春秋战国时代并非如此 。
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春秋晚期 , 礼崩乐坏 , 原先堂堂正正作战 , 战争有一套相应礼仪 , 到了这一时期已经出现“兵者 , 诡道也”的思想 。但这时却是天才的幸运时代 , 因为可以尽情发挥才华 , 与后世只能“货卖帝王家”相比 , 春秋战国时代规则是良禽择木而栖 , 君主选臣、臣也择君 , 双方互相考察!
吴起、商鞅、张仪、苏秦、李冰等人 , 是在本国遇冷 , 而他国功成名就 。简单的说 , 春秋战国列国无数 , 一国君主不用 , 完全可以去他国寻找明主 , 君主想要“兔死狗烹”都难 , 一方面当时不存在愚忠思想 , 君主不仁义 , 功臣自然可以转投他国寻找明主 , 另一方面君主滥杀功臣 , 又怎么吸引外国人才投靠?不能吸引优秀人才 , 又如何强大国家?因此 , 春秋战国时代数百年 , 几乎没有发生过鸟尽弓藏、兔死狗烹的事情 , 商鞅、乐毅等的遭遇是另有原因 。
与此同时 , 春秋战国时代盛行分封制 , 功臣建功立业 , 君主给予分封 , 这种分封是实实在在的分封 , 可以拥有私军 , 每一个封地犹如“国中之国” 。因此 , 当时基本运行规则是 , 功臣立功 , 君主给予分封赏赐 , 立功越大 , 封地越多赏赐越多 , 双方本质上是一种利益交换关系 , 这也是当时政治运行规则 , 君主也不敢轻易打破 , 否则必然激起无数贵族反对 。
总而言之 , 无论是时代政治氛围传统 , 还是实际需要 , 都不允许春秋战国君主随意滥杀功臣 , 范蠡“兔死狗烹”之说并不具备代表性 , 至多只是勾践少数人的行为 。当然 , 春秋战国时君主杀功臣的现象也有一些 , 但至少不能简单的用“兔死狗烹”来解释 , 比如商鞅之死本质是保守派的反扑 , 双方发生严重利益冲突 , 不是因为商鞅改革完成已经无用而杀死他 , 白起之死也并非兔死狗烹 , 只是范雎小人谗言作祟 , 加上白起自身情商太低才导致悲剧发生 。
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