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惠州|史上最大牌两个“惠州人”是谁？猜对算你赢！( 三 )


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今年 ， 《廖仲恺研究概览》出版发行 。
“试问岭南应不好 ， 却道：此心安处是吾乡 。 ”苏轼的内心写照 ， 实际上是“本地人 ， 外地人 ， 来了惠州就是惠州人”广告词的古雅版本 。
惠州的历史进程演绎着开放包容、和谐共生的多元文化 。 秦汉以来 ， 惠州成为中原朝廷辖制岭南的重要据点；隋唐开始 ， 惠州发展成为东江流域特别是粤东的政治、经济、文化和交通中心 ， 明清时期成为中原客家人南迁的重要落脚点和中转站；清朝末年成为向海外输出华工的重要基地 。 新中国成立初期 ， 大批军属随南下大军来到惠州 ， 至改革开放后 ， 五湖四海的南飞燕 ， 翩然南下 ， 成为新惠州人 。
回眸历史 ， 惠州一直保持着货畅其流、人竞交集的发展形势 。 这也是惠州深受中原主流文化、客家文化、广府文化、潮汕文化乃至海外西洋文化滋养的结果 。
岭南惠州 ， 千百年来 ， 如同一块调色板 ， 多种外来的、新兴的文化落笔、着色 ， 却掩不住其厚重的底蕴和本色 。 在此定居、生活的人们 ， 追捧葛洪的养生闲适 ， 学习苏轼的乐观豁达 ， 热爱山水与人文 ， 在开放包容中奋勇进取 ， 以雄武气魄建设国内一流城市 。
他们 ， 都拥有一个共同的名字：惠州人 。
历史链接
1、崇文惠州人
惠州人文气息厚重 ， 文脉历代相仍 。 例如 ， 明清时期 ， 惠州出现过许多名门望族 ， 古邑博罗可称得上当地大族最为集中的一个 ， 时人称“诗书甲于一郡” 。 这些地方大族 ， 基本上在宋元时期就已经开始在博罗定居 。 其中比较有名的 ， 除了韩氏外 ， 就要数以“春秋魁为天下第一”的张宋卿为始祖的张氏 。
张宋卿 ， 字恭父 ， 又称恭甫 ， 博罗人 ， 南宋绍兴二十七年（公元1157年）进士 ， 是惠州历史上第一个省元——尚书省试第一名 ， 地位相当于明清时的会元 。 张宋卿的历史地位开惠州人才之先 ， 嘉靖《惠州府志》有称：“惠之才人至宋始著闻 ， 盖自古成之起河源 ， 张宋卿起博罗 ， 遂为南粤倡 。 ”南宋金石学家洪适对张宋卿也有“五岭之英 ， 冠于贤级”之赞 。
称博罗张氏为望族并非虚誉 。 宋代进士除张宋卿外还有张经 ， 明代有以清廉著称于世的户部尚书张津和历史文献学家张萱 ， 直至清光绪十六年（公元1890年）仍有张氏子弟张蔚增高中进士 。 张氏一门科举之盛 ， 历700余年而不绝 。
值得注意的是 ， 惠州著名文史学者、民主人士张友仁清末生于惠州府城金带街 ， 也是博罗望族张宋卿的后裔 。 张友仁著作等身 ， 编著有《惠州西湖志》《惠阳县志》《博罗县志》等 ， 其中 ， 《惠州西湖志》史料翔实、内容丰富 ， 成为描述惠州西湖最为详细、完备的专书 ， 也是惠州自晚清以来最为重要的文化典籍 。
2、热血惠州人
惠州为华南锁钥 ， 军事上为广州东部屏障 ， 据守通衢 ， 交通便利 ， 八方来客人流汇聚 ， 信息、文化交流频繁 。 居民开放 ， 容易接受新思想的传播和辐射 。 进入近现代 ， 民主革命观念在惠州大地生根发芽 ， 孕育惠州成为中国民主革命的策源地之一 。
“百日维新”失败后 ， 逃亡海外的康有为得意门生、惠州名士欧榘甲受孙中山的影响 ， 发出了以革命推翻清朝统治的号召 ， “故必有大英雄大豪杰崛起 ， 而涤荡犬马奴隶之世界 ， 而为人类最贵之世界 ， 开豁黑暗地狱之世界 ， 而为文明天堂之世界 ， 乃足以相天而生人 ， 则革命者 ， 是平人天之憾最良品也 。 ”
欧榘甲的时代强音振聋发聩 。 孙中山“革命同志第一人”郑士良 ， 则是将革命付诸了实践 。 辛亥革命前孙中山曾领导10次反清武装起义 ， 两次在惠州发生 ， 即1900年的三洲田起义和1907年的七女湖起义 。 其中 ， 郑士良领导的三洲田起义被孙中山先生誉之为“国民革命的转折点” 。
惠州|史上最大牌两个“惠州人”是谁？猜对算你赢！


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