设计|遇见岭南 | 承孝相：“贫者美学”中探寻乡村不朽的记忆
“岭南国际建筑师公社”美丽乡村项目力求用长期的视角、全方位的思考方式 ， 以建筑教育产业为先导完成空间价值的再创造 ， 创建“政府主导、企业运作、文化注入”的工作模式 ， 用设计和创新的合力激活乡村 ， 同时以设计、文化、艺术的力量 ， 为美丽乡村建设找到可持续、系统性发展之路 。
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民国骑楼 © 恒广投资&CBC
作为“岭南国际建筑师公社”重要板块之一 ， “遇见岭南”集群设计邀请国内外建筑大师 ， 在港头村进行传统建筑改造 ， 或于建设用地新建具有公共性、开放性和体验性的空间 ， 同时结合岭南特色文化 ， 引入文创教育、艺术展览、餐饮娱乐等多元业态 ， 以满足全方位乡村体验需求 ， 从而提升其空间活力、文化活力和经济活力 ， 让港头的人文历史底蕴重新焕发光彩 。
韩国著名建筑大师承孝相选取了民国骑楼进行设计改造 ， 最大限度保留原有建筑的同时 ， 充分利用建筑特色和位置优势 ， 赋予建筑传统文化学堂的新功能 ， 结合粤剧、竹编工艺等传统手工艺 ， 为儿童提供学习传统文化的教育乐园 。
思想精粹
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承孝相© 履露斋
“所有的建筑与城市皆非永恒 ， 它们终将灰飞烟灭 。 在这片土地上 ， 只有我们曾经一起存在过的记忆才是不朽的。 ”
—— Seung.H-sang ， 承孝相
履露斋建筑师事务所创始人、首席建筑师 ， 首任首尔城市总建筑师承孝相 ， 作为引领韩国建筑界新风气的<4·3集团>成员之一 ， 从主导20世纪的西方文明的批判中出发 ， 提出《贫者之美》主题 ， 并将此放在他建筑创作的中心 。 2008年出任威尼斯双年展韩国馆的策展人 ， 并且被选为2011光州设计双年展的总监 ， 2016年完成了第一任首尔城市总建筑师职务 。
Lingnan International Architects’ Village
贫者美学
对建筑本体问题的反思
承孝相的“贫者之美”不是贫寒者无可奈何选择的退行性美学 ， 而是心甘成为贫者的人追求的实践性美学 。 “贫者之美”的建筑美学理念是对主导20世纪的西方文明的批判 ， 隐含了对建筑本体问题的一系列反思 。 使用比拥有更重要、分享比添加更重要、清空比填充更重要 。
承孝相认为 ， 并不是存在于这片土地上的建筑物都能称为建筑 ， 反而没有建筑师的建筑更像建筑的例子比比皆是 。 在这些建筑物中 ， 建筑师认为应该满足三个建筑标准 。 首先符合建筑要承担的合理性 ， 其次考虑建筑的场所性 ， 最后考虑建筑背景的时代性 。
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承孝相在实地考察 © CBC建筑中心
分配合理的功能和规模 ， 实现功能和规模的合理的技术 ， 以及将这些纳入其中的表达 ， 当所有这些都满足了建筑的原始目的时 ， 这座建筑即是合理的 ， 其根基在于人类具体的生活 。 以建筑作为文化为人类提供更好的生活 ， 应该积极符合其生活所追求的目的 。 宅子该有宅子的样子、学校该有学校的样子 ， 这种对合理性的追求 ， 曾一度被推崇为最理想的建筑价值 。
建筑主要占据的是世界上具有唯一性的土地 ， 所以要满足该场所要求的特殊条件 ， 不仅要满足气候和地理等自然条件 ， 还要融入当地的人文环境 ， 这时才能算是名副其实的、入乡随俗的建筑 。
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承孝相与村民交谈 ， 了解当地风土民情 © CBC建筑中心
Lingnan International Architects’ Village
留住记忆乡源
守住自然本真
守白堂
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守白堂设计手绘稿 © 履露斋
场地位于距首尔市30km外 ， 与外界完全隔绝的森林深处 。 这里作为一个面向外部世界的窗口 ， 建筑的边界意在传达出这里的居民对邻里、社会和自然的感知 。 但为了把倾斜的地面做平整 ， 需要修建一个围栏 。 如何将其纳入总体设计之中综合考量 ， 成为这个项目的首要任务 。
挡土墙的长度为30米 ， 框限出进深15米的房屋的空间范围 。 委托人原有的地产面积要大得多 。 但正如之前所说的 ， 在乡村的建筑设计中 ， 边界从来就不由地产划界决定 ， 而是取决于自然条件下所形成的地貌 。
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