学而高|秋天到了，天气凉了，树叶黄了，该读诗了
北京联盟_本文原题：秋天到了 ， 天气凉了 ， 树叶黄了 ， 该读诗了
“如迷忽觉 ， 如梦忽醒 ， 如仆者之起 ， 如病者之苏 。 ”
——马一浮
什么是诗？
诗就是人心的苏醒 ， 是离我们心灵本身最近的事情；是从平庸、浮华与困顿中 ， 醒过来见到自己的真身 。
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秋天是适合写诗的季节 。 宋玉悲秋 ， 杜甫登台 ， 醉翁聆声 。
秋天也是适合读诗的季节 。 读到那会心的一瞬间 ， 恍然间好像古人是我们的梦中人 ， 我们是古人的前世今生 。
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诗是风华雪月、是文学遗产、是语言艺术 ， 但又不仅仅是这些 。
如果只从风花雪月去看 ， 或许表明我们的人生可能太功利了；如果仅从语言艺术和文学遗产的角度去看 ， 可能又把诗看得太专业 。 诗 ， 是可以指向一些更远更大的东西的 。
诗是关于心灵的事情 。 依照中国文化的古老观念 ， 人心与人心不是隔绝不通的 。 诗中的世界正是心心相通的世界 。 读诗的时候 ， 我们也借由这诗 ， 回到古人的梦 ， 回到可以通而不隔的心 。
比如我们读初唐诗人李峤的名句：“ 他乡有明月 ， 千里照相思” 。
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他写千里之外的异地他乡共有一轮明月 ， 因此离别无需太过感伤 。 每一个夜归时分 ， 抬头看那朗月 ， 我们与诗人共赏一轮明月 ， 感受古今同一的离愁别绪 。
但又不止 。 宇宙感的觉醒让诗带有一种更乐观、更温暖的调子 。 这是唐人内心生活里的一种很大的生命格局 ， 他们的“看” ， 他们的“感” ， 或是远游 ， 或是送别 ， 都会自然而然地将这一切置于一个很大的宇宙背景中来发问、怀想和感动 。
于是 ， 再远的地方 ， 在他们看来 ， 也能像邻居一样 ， 像家乡一样 ， 亲切、温暖 。 这样的诗歌也只有在唐代才写得出来 。
所以有“无为在歧路 ， 儿女共沾巾” ， 有“海上升明月 ， 天涯共此时” 。
读诗的时候 ， 我们仿佛也可以感受到唐人这种宇宙的胸襟 ， 就是青山 ， 就是明月 ， 就是青山、明月共同构筑起的宇宙背景 。
今天是读诗的一天 ， 希望你喜欢 。
01 人间要好诗
胡晓明
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白居易诗云：“天意君须会 ， 人间要好诗” 。 什么是好诗？千种人读来自有千种滋味 ， 不论甘苦 ， 总是余味悠长 。
摘句品诗是中国古代诗论独具特色的方法 。 名篇中多有广为流传的名句 。 秀句的品评 ， 也不局限于知人论世的传统诗论 ， 而是更推崇言外有意的诗境 。 本书继承了中国传统摘句批评的传统 ， 以唐宋诗歌名句来透视中国文化精神 ， 诗中句、句中辞 ， 言有尽而意无穷 ， 读来通透而有韵味 。
02 诗词散论（增订本）
缪钺
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著名文史学家缪钺教授首版于1948年的一本经典小书 。 叶嘉莹将此书与《人间词话》并举 ， 盛赞其不止诉之于人之头脑 ， 而且也是诉之于人之心灵的作品 ， 既充满了熟读深思的体会 ， 也充满了灵心锐感的兴发 。
缪钺先生以诗人禀赋、学者修养 ， 书中不止见学识 ， 亦见才情 。 如评唐宋诗：“唐诗之美在情辞 ， 故丰腴；宋诗之美在气骨 ， 故瘦劲 。 唐诗如芍药海棠 ， 秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊 ， 幽韵冷香 。 ”文笔凝练灵动 ， 解读深析透辟 。 对于喜欢摘抄的读者来说 ， 这本书可能带来一点困扰：每一句话都让人有抄诵的冲动 。
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