司马光|法律大还是皇权大？北宋少女谋杀未遂，被判极刑引发激烈连锁反应( 二 )
原来 ， 为了拯救阿云 ， 许遵搬用了前不久宋神宗颁布的一道圣旨 ， 内容大致如下：在谋杀案中 ， 施害一方即便对被害人已造成一定的人身伤害 ， 但后续审查时肯主动认罪的（指在官府动用刑罚前招认） ， 这种情况可以按照自首来处理 。 眼看这道圣旨用在此案上正合适 ， 不料大理寺对此嗤之以鼻 ， 继续维持原判 。 此案后来闹到了刑部 ， 刑部官员认为判罚没问题 ， 如此看来 ， 阿云是死定了 。
戏剧性的是 ， 这个节骨眼上 ， 许遵被调任为大理寺卿 ， 成为部门一把手 。 这下好办了：他三下五除二 ， 力排众议地将此案的死刑判决改为无期 。 虽然刑部没话说了 ， 但隔壁的御史台又来劲儿了 。 御史台是古代的中央监察机构 ， 相当于当下的检察院 ， 专门负责弹劾官员的不轨行为 。 一看许遵借助职权之便凭一己之力改变了阿云案的判罚 ， 当即大手一挥：兄弟们 ， 来活了！御史们纷纷弹劾许遵枉法 。
这许遵也是个能人 ， 入仕多年政绩颇佳 ， 颇受皇帝青睐 。 怎么说也是神宗罩着的人 ， 御史台这一波弹劾搞得神宗很没面子 ， 但案子已经引起了广泛的社会影响 ， 不拿出个重视的态度是不行的 。 宋神宗想了个办法 ， 把他案子丢给了翰林院 。 这里呆着的可都是官场大佬 ， 个个都是有能耐有主张的人 ， 阿云案一发下来便立刻引发了一场激烈争辩 。 这场讨论中出现了两位箭头人物：其中一方是司马光 ， 认为无论如何都应当依法办事 ， 皇帝的圣旨是一码事 ， 再重要也不能干涉大宋法律的效力；另一方是王安石 ， 认为皇帝是国家的元首 ， 有权对法律法规做出解释甚至是改变 ， 况且条文律令是死的人是活的 ， 更应该酌情处理 。
二者的争辩看似是在就事论事 ， 但结合当时的历史背景 ， 情况就变得意味深长起来 。
神宗时期的王安石变法在历史上可谓是鼎鼎大名 ， 这场改革具有一定的进步意义 ， 同时也颇具争议 ， 反对者中还不乏司马光、苏轼这样的名人 。 王安石依仗着皇帝的宠信 ， 尚且能够顶着巨大阻力将改革进行下去 ， 他自然是愿意让皇权凌驾于法律之上；司马光等人本身就十分抵触王安石变法 ， 倘若让皇帝的圣旨影响了大宋法律对阿云案作出的判决 ， 那么由小见大 ， 什么事都由皇帝说的算 ， 那么王安石等改革派不就可以为所欲为了？结果 ， 两派人为一个小小的案子僵持不下 ， 连中书省、枢密院等核心权力部门的官员也参与到其中 。 在这个过程中 ， 皇帝组织了几次公开审议 ， 希望当庭作出决断 ， 不料无论倾向于哪一方 ， 对方就又哭又闹的根本不松口 。
宋神宗没辙 ， 让各方把自己观点写下来 ， 呈给自己批阅 。 当然了 ， 宋神宗自然是希望加大皇权 ， 倾向于支持王安石 ， 不料当翰林院将根据神宗意思写好的谕旨交给中书省时 ， 谕书居然被驳回 。 这下皇帝恼了：朕纵容你们吵吵嚷嚷的也就罢了 ， 难道连朕都说的不算了吗？气头上的宋神宗当即直接下旨：改阿云死刑为无期 ， 不久又碰上大赦天下 ， 阿云被释放回家 。
回到家中的阿云找了个丈夫并结婚生子 ， 过上幸福的生活 。 俗话说“大难不死必有后福” ， 遗憾的是 ， 阿云并不幸运 。
公元1085年 ， 神宗驾崩 ， 宋哲宗继位 ， 司马光掌握大权 。 上任伊始 ， 他就把当年的案例翻出来重审 ， 几乎是毫无悬念地以谋害亲夫罪将阿云逮捕 ， 随即斩首示众 。 这场“律敕之争”终于迎来结尾 ， 跟政治斗争根本沾不上边的小姑娘阿云 ， 在经历了人生的大起大落后 ， 最终还是充当了政治的祭品 。
推荐阅读
- 太监|朱元璋严禁太监干预政事 为何明朝还是太监当道
- 建文帝|如何评价靖难之役, 是官方的“争夺帝位”还是朱棣的正当防卫?
- 锦衣卫|徐达败家子孙之墓被挖，还是个锦衣卫，墓中有一个瓷瓶价值上亿！
- 韩信|历史上所有名将中，最传奇的还是韩信！
- 蜀汉|蜀汉拥有五支精锐部队，可刘禅最后还是投了降
- 秦国|本是侍妾，爬上龙床接连生下3胎，权倾天下，儿子还是千古一帝
- 庞统|卧龙凤雏得一人可安天下，为何刘备还是败了只因他忘了后两句
- 司马|曹爽为何放弃对司马懿的反击，难道是没有机会，还是自己太蠢
- 宋高宗|宋高宗有儿子，为何把皇位传给别人是一厢情愿还是内心的无奈！
- 司马光|司马光砸缸，救出的小孩究竟是谁，为何老师从来不说