文物收藏,丝绸之路|五方丝路汇长安( 二 )
北通草原丝路
草原丝绸之路是汉唐时期一条重要的贸易通道 ， 尤其是十六国北朝战乱时期和唐朝吐蕃占领河西时期 ， 许多西域商人绕道草原丝绸之路 ， 经回鹘道(阿尔泰山—回鹘牙帐—长安)、居延道(伊州伊吾—居延海—榆林—长安)或灵州道(伊州伊吾—怀运—灵州回乐—长安)来到长安 ， 维持了长安与西域的贸易 。
西南支线通天竺
学界将起自长安 ， 途经甘肃、青海 ， 至西藏拉萨(逻些)的唐蕃古道称作西南丝绸之路 。唐朝时是从长安去往青海、西藏、尼泊尔、天竺等国的重要通道 。
据《全唐书》记载 ， 仅唐太宗贞观元年之后的两百余年间 ， 藏汉民族沿着唐蕃古道密切交往 ， 唐蕃使臣相互往来就多达142次 。641年文成公主入藏和642年、648年、658年唐朝使臣王玄策三次出使中天竺、710年金城公主入藏均经此道 。这是一条驰驿奔昭、和亲纳贡、贸易交流的官驿达道 ， 也是一条承载汉藏交好、中印交流及科技和宗教传播的文化走廊 。
向东支线通东瀛
从隋唐长安传到新罗、日本的文化中 ， 佛教、音乐、舞蹈的内容和形式及绘画、雕塑、锻工、玉工等技艺 ， 其核心或部分元素源自西域 ， 因而从长安到新罗、日本的线路可视为丝绸之路的陆、海支线 。隋唐时期日本先后派19批使团来到长安 ， 学习先进的中华文化 。随遣唐使团而来的留学生被朝廷安排在长安国子监学习 ， 学子们将唐朝的典章律令带回日本 ， 推动了日本社会制度的革新 。“大宝法令”即以唐朝律令为规范制定的 。唐文化艺术也被效法 ， 历法、节令、修史、汉传佛教、诗歌、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈 ， 甚至连习俗也尽量仿效 ， 经过消化改造 ， 融为日本民族文化 。留唐僧还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字 。
【文物收藏,丝绸之路|五方丝路汇长安】(作者系西安博物院副院长、研究馆员)
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