李诫|李诫《营造法式》：中国建筑史上划时代的创举( 二 )
绍圣四年（1097年） ， 李诫受命重新编修《营造法式》——原名《元祐法式》 ， 哲宗元祐六年（公元1091年）完成 。
大木作制度图样一
李诫在仔细研究了元祐本的《营造法式》以后 ， 他认为其只录有建筑材料的各种形状 ， 却不包括原料的设计加工制度 ， 而且其间工料太宽 ， 缺乏—定的建筑设计、施工等方面的技术规范要求 ， 所以临时无法考据 ， 可谓是一纸空文 ， 难以行用 。
李诫广泛参阅前人的《考工记》《唐六典》《木经》等有关建筑方面的史书和专著 ， 认真吸收其精华 ， 在编写过程中 ， 以匠为师 ， 与数百名从事建筑的工匠 ， 分析比较各种建筑营造方法的优缺点 ， 努力找出构件尺寸之间的相互比例关系 ， 以期制定出科学的规范制度 。
壕寨制度图样一
元符三年（1100年）李诫撰成建筑学著作《营造法式》 ， 历时四年 。宋徽宗崇宁二年（1103年） ， 《营造法式》颁发天下 ， 成为当时通行全国的建筑工程法式 。
直到宋室南迁 ， 政治中心易地 ， 平江知府王唤还在苏州重印此书 ， 以应工程之需 ， 这也从实践方面证明了此书的广泛适用性 。
建筑科学技术的百科全书
李诫的这部《营造法式》的编修上承隋唐 ， 下启明清 ， 对研究中国古代土木建筑工程和科学技术的发展 ， 具有重要意义 。
不仅在宋朝 ， 即使是后世 ， 不仅在国内 ， 即使是国外 ， 这部著作对于建筑工程技术的发展都起到了重要的作用 。
南宋以来 ， 不少设计精巧、造型别致、风格古朴的古建筑或者根据《营造法式》规程营建 ， 或者在它的基础上演化 ， 无不受其影响 。
《营造法式卷三十二》二十二天宫壁藏
元代水利工程技术中关于筑城部分的规定几乎和《营造法式》的规定完全相同 。
明代的《营造法式》和清代的《工部工程做法则》也吸收了其中的很多内容 ， 这是就抽象理论而说 ， 实际应用方面也是如此 。
石作制度图样一
《营造法式》用很大的篇幅（十三卷）列举了各种工程的制度 ， 包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作 ， 彩画作、砖作、窑作共十三种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领 ， 类似现代的建筑工程标准作法 。
这一部分突出地反映了中国古代建筑工人的卓越才能和中国古代建筑的高超技艺水平 。
《营造法式》图样-彩画
书中还提出了一整套木构架建筑的模数制设计方法 。《营造法式》规定 ， 凡设计和建造房屋 ， 都要以“材”作为依据 。
“材”有八个等级 ， 可以按房屋的种类和规模来选用 。中国古代的技术书籍 ， 多重文字 ， 很少图样 。
【李诫|李诫《营造法式》：中国建筑史上划时代的创举】《营造法式》不仅内容十分丰富 ， 且附有非常珍贵的建筑图样 ， 开创了图文并茂的一代新风 。这些图样细腻逼真 ， 丰富多彩 ， 充分反映了中国古代工程制图学和美术工艺的高度水平 。
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