大同|城市就是一个鲜活的生命
城市就是一个鲜活的生命
——《中国 , 有一座古都叫大同》创作感悟
作者:聂还贵(中国作协会员、大同大学特聘教授)
在《中国 , 有一座古都叫大同》(中华书局出版)这部书里 , 我将一座城市作为一个生命来认知与传记 。
为一座城市写传 , 与其说是为其立一通碑 , 塑一尊像 , 毋宁说是活现一个吐纳呼吸的生命 。
一座城市 , 就是一个生命的物理鲜活存在与精神灵性飞动 。城市与村庄一样 , 皆为时间与历史的容器 。在成为无数人的家园、居所以至生命摇篮的同时 , 城市以一个生命喜怒哀乐、悲欢离合诉说着自己的发展史与心灵史 。是的 , 她说话 , 她做梦 , 她呼吸 , 她歌唱……
每个城市人一生都会带着一根隐形的剪不断的脐带 , 那就是自己的城市史 。每个城市人都在熠熠折射所置身城市的烙印 , 那是鲜明的文化胎记 。一座城市都在彰显独特的个性气质 , 散发的气味是无数城市人生命花香的陈酿 。
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山西大同云冈石窟 任雪峰/光明图片
你能说出一个北京人与巴黎人的区别 , 无异于获得一把打开解读北京和巴黎两座城市精神世界的钥匙 。
城市里有你的亲人朋友 , 有你的光荣与梦想 。甚至公园里长条油漆椅子上 , 抑或橘黄色街灯之下 , 有你爱恨交织的印痕、留影 。一代代人像美丽的日出 , 在城市获得生命 , 却又像缱绻的秋叶 , 伴着时光渐渐老去 。
每座城市都有自己的城市精神 , 与这座城市的历史文化有关 。一座城市的历史文化犹如这座城市的流水 , 浸染润泽着这座城市人的精神发育 , 气质涵养 。
【大同|城市就是一个鲜活的生命】历史是生命的不绝回响 , 文化是一个生命的精神血脉 。历史是过去的现实 , 现实是正在进行的历史 。所有过往都是历史的新韵 , 所有历史都是现实的霞光 。所有现实的飞舞 , 都是历史的化蝶 。现实活着 , 历史就活着 。现实活在历史旋律中 , 历史活在现实的歌唱里 。
一座历史文化积蕴深厚的城市 , 从一个侧面 , 或可成为其所属民族与国家的镜鉴 。
大同 , 抑或拥有这样的资格 。
千秋一镜胡汉月 , 万古九重大同天 。《礼记》:“大道之行也 , 天下为公……是谓大同 。”天空展无限高阔 , 大也;人类共一片土地 , 同也 。是谓大同 。天生云霓霞彩 , 百象有序;地产花木鸟兽 , 万物尊规 。故大而类异 , 同则和美 。在大同的蓝天下 , 绽放万紫千红的花朵——这是大同世界最美的春天 。
历史大同:北魏、大辽、金国 , 三代京华之地 , 厚土旷野 , 浩气烈风 。
地理大同:雁门关、北岳恒山、悬空寺、云冈石窟、应县木塔、方山永固陵、白登山、桑干河……经天纬地 , 奇光异射 。
雪满弓刀 , 铁马冰河 。马背民族拓跋鲜卑氏 , 在平城(即大同)立国近百年 , 将暴风雨所诞生的北魏王朝 , 化作一滴澎湃之血 , 注入中国黄龙之躯 , 赢得中华文明峰回路转 。
正如东西魏、北齐周是北魏国家的变奏曲 , 杨坚开创的大隋与李渊缔造的大唐 , 实乃北魏羽翼孵化的两个王朝 。杨坚、李渊 , 与高欢、高洋、宇文泰、宇文觉印有花样雷同的胎记 , 一袭为拓跋魏传人 。
“汉唐中国”传统概念 , 是对历史一个漫长误读 。秦汉中国与隋唐中国 , 实为两脉色彩别异的文明与文化 。汉承秦制 , 唐续北魏 。中国由汉而唐 , 其间有飞桥横空 , 长虹喷彩 , 即是北魏——一个雕刻在石头上的伟大王朝 。
了解北魏 , 有助于真正了解中国历史;了解历史的大同 , 就会真正了解中国都城的发展演变 。
对一座古都进行纪实表达 , 我从三个方面做了功课 。一是坚持纪实作品以真为魂 。意大利小说家卡尔维诺 , 被《马可·波罗游记》深深吸引 , 虚拟一座《看不见的城市》 , 通过马可·波罗向忽必烈绘声绘色的描述 , 写就一部名著 , 作为“献给城市的最后一首爱情诗” 。《看不见的城市》是小说 , 《中国 , 有一座古都叫大同》是非虚构 , 是从艺术层面对一座城市生命的复原与呈现 。
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