靖国神社拜鬼何时休？
近日来 ， 靖国神社再度吸引了全世界的目光 。
明明知道参拜靖国神社就是在挑战被侵略亚洲人民的底线 ， 日本政客却接二连三地争相拜鬼 ， 除了安倍晋三卸任之后的“二进宫” ， 日本现任首相菅义伟更是以给靖国神社供奉“真榊”祭品的方式曲线拜鬼 ， 明目张胆地恶心他人 。而面对这样的丑剧 ， 昔日被日本侵略的各国除了表示遗憾或者抗议 ， 似乎并没有更好的办法 ， 就像国际社会对日本明目张胆地向太平洋排放核污水的恶心“无能为力”一样 ， 而靖国神社似乎也成为日本和其他受害国之间永远也解不开的结 。作为近代日本军人军属的招魂社 ， 靖国神社前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社 ， 最初的目的是纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人 ， 而后在1879年改名为靖国神社 ， 并由日本军方专门管理 ， 其供奉的鬼牌也扩大到明治维新以来日本“玉碎”的军人军属 ， 尤其是侵华战争和太平洋战争中的阵亡士兵 。因为供奉了如此多的战犯 ， 可以说靖国神社中供奉的大部分鬼子 ， 手上都沾着死难者的鲜血 ， 是如假包换的刽子手 。 所以一直以来尤其是二战以来 ， 靖国神社成为日本和其他受害国之间最敏感的节点 。
然而 ， 自二战以来 ， 日本政客政客们似乎都在有意去揭开那段不堪回首的伤疤 ， 从1985年时任日本首相曾根康弘首次以公职身份正式参拜靖国神社开始 ， 拜鬼问题就开始影响日本和其他受害国的关系 ， 而中韩等国也因拜鬼问题一度和日本的关系跌入冰点 。应该说 ， 拜鬼虽然让这些政客获得了所谓的心理慰藉 ， 但却真正使得日本众叛弃离 ， 成为亚洲地区的孤家寡人 ， 可谓百害而无一利 。那么既然如此 ， 为何日本政客会“乐此不疲”呢？静夜史认为根本原因在于日本对右翼势力清算得太不彻底 ， 而不彻底的根源 ， 来自美国的考量 。很多人喜欢将成为二战战败国的德国和日本相比较 ， 并最终得出德国认罪态度良好 ， 日本则冥顽不化的结论 ， 毕竟德国有震惊世界的“勃兰特之跪” 。 而日本也有靖国神社的招魂拜鬼 。
基于这样的区别 ， 很多人认为德国面临的主要是欧洲的发达国家 ， 因为认罪态度好才能组成欧盟一起玩 ， 所以德国低下了高傲的头颅；而日本近代以来率先崛起 ， 并在发达后谋求“脱亚入欧” ， 和亚洲各国长期玩不到一起 ， 再加上二战以来亚洲各国长期落后 ， 这更让经济发达的日本对受害者不屑一顾 。应该说 ， 从日本“敬畏强者”的民族特性来看 ， 这样的分析确实有道理 ， 毕竟努力了几十年还是不如日本 ， 日本有什么理由把你当回事？但问题是 ， 韩国已经是发达国家 ， 而我们的经济也已经达到了日本的3倍 ， 实在没有令日本轻视的资本 。 所以 ， 发展水平不是日本取舍的根源 ， 右翼势力的阴魂不散才是 。二战结束后 ， 由于原子弹的威慑作用喝退了苏联 ， 使美国在占领日本问题上后发先至 ， 并成为日本的单独占领者 。
由于冷战格局的开启 ， 更因为东亚大陆上的改天换日 ， 美国对日本的态度也很快从制裁打压转向保护扶持 ， 将日本培养成美国在亚太地区的跳板和桥头堡 。而培养的方式之一 ， 就是在保全天皇制度的同时 ， 庇护了包括裕仁天皇在内的大量战犯 ， 使它们不仅免于被清算 ， 甚至登堂入室 ， 把持了日本的大权 。在美国的庇护和改造下 ， 日本不仅避免了德国那样领土被四分五裂的惨剧 ， 更保全了大量的右翼分子 ， 由于和美国关系密切 ， 也就是美国的狗腿子 ， 所以它们得以摇身一变 ， 成为战后日本政坛的重要力量 。在右翼势力异常庞大的情况下 ， 日本首相想要稳坐钓鱼台 ， 只能遵从右翼分子的意志 ， 就算明面上不从 ， 暗地里也要给它们一个交代 ， 菅义伟供奉祭品 ， 就是这样的“良苦用心” 。
应该说 ， 菅义伟的操作虽然取悦了右翼势力 ， 其访问越南构筑反华包围圈的步调更是取悦了美国 ， 但菅义伟今后的路必然会越走越窄 ， 因为我们的势力正在迅速复兴 ， 留给日本左右逢源的时间也越来越少 ， 而在日本作出了追随美国的决定后 ， 那么接下来日本作为亚洲国家在亚洲必然会举步维艰 。但是就算是这样 ， 我们又怎能一次次地容忍这样的跳梁小丑去挑战我们的底线 ， 触碰我们的尊严呢？静夜史认为我们与其愤怒地谴责日本 ， 倒不如多做好我们的事 。应该说 ， 我们各地的抗日各种纪念馆星罗棋布 ， 足以令所有中华儿女将日本的侵华暴行铭记在心 。 但在日本政客一次次高调地到建国神社拜鬼时 ， 我们又对那些为抗战而牺牲的先烈做了什么呢？是任其墓碑自生自灭 ， 还是眼睁睁地看着他们被商业开发铲平？郑QIANG教授的话任何时候来听都是那么振聋发聩 ， 人自重 ， 然后人重之 ， 我们都对自己的先烈不尊重 ， 整天被纸醉金迷的小鲜肉污染视线 ， 无法让日本感受到我们歇斯底里的愤怒 ， 我们对日本的谴责又有多少威慑力？
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