书法字画|元代刻本的特点与鉴别
【书法字画|元代刻本的特点与鉴别】
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元代政权刚刚建立 ， 就广收宋代府库的书版 ， 又从南方招募了许多刻工 ， 刻书在南宋的基础上发展 ， 没有多少根本性的变化 ， 基本上沿袭了宋代的刻书 。历史上一般宋元本并称 ， 也说明元刻本的质量不亚于宋刻本 。元刻本对雕版印刷的贡献主要表现在赵体字的广泛运用、版式的丰富、包背装的推广、话本的出现、牌记的变化等 。
元代官刻、家刻、坊刻
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中央官刻由兴文署掌握 ， 刻印不多 ， 此外还有广成局本、太医院本、太史院本等；地方官刻由各路儒学、州县学和书院进行 。元代官刻本中较突出的是书院和州县学刻本 。著名的有九路《十七史》本 ， 即由江东建康道肃政廉访司下属九路儒学分刻而成的 ， 但实际上《宋书》至《周书》七种未刻 ， 故也称元九路《十史》 。另外 ， 杭州的雕版印刷业仍旧很发达 ， 处于全国领先地位 。元代纂修的《宋史》、《辽史》、《金史》等官修史书 ， 都交由以杭州为治所的江浙行省来刊刻 。拥有一百多种书版的杭州宋国子监 ， 被改为西湖书院 ， 除印刷原版书外 ， 又刻印了《国朝文类》、《文献通考》等 。九路《十史》本现存《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《隋书》、《南史》、《北史》等几种 。各地官刻中著名的有广信书院的《稼轩长短句》 ， 抚州路学本《雍虞先生道园类稿》 ， 嘉兴路学本《大戴礼记》、《汲冢周书》、《诗外传》 ， 集庆路学本《乐府诗集》、《至正金陵新志》等 。
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家刻本也很兴盛 ， 现存著名的有岳氏荆溪家塾刻《周易》、《周礼》、《春秋经传集解》、《论语》、《孟子》、《孝经》等 ， 有“相台岳氏刻梓荆溪家塾”牌记 。有南丰丁思敬刻的《元丰类稿》 ， 南丰王常刻的《王荆文公诗笺注》、淳安邵桂子刻的《邵氏世谱》以及茶陵陈仁子刻的《增补六臣注文选》、《叶石林诗话》 ， 有魏天佑刻的《资治通鉴》 ， 曹氏进德斋刻的《中州集》等 。坊刻以平阳、杭州、建阳为中心 ， 很多都是从宋代就开始刻书的老字号 。杭州书坊虽不多 ， 已不如南宋兴盛 ， 但刻印技术和能力均较高 。平阳成为了北方的刻书中心 ， 平水坊刻以医书类书及诸宫调为多 。著名的为张存惠晦明轩 ，金时就刻印过《滏水文集》 ， 入元后刻印了《重修政和经史证类备用本草》、《增节标目音注精义资治通鉴》 ， 配有插图 ， 刻印精美 ， 是平水本之上乘 。此外还有梁宅刻的《论语注疏》 ， 曹氏进德斋刻的《中州集》、《尔雅》等 。建阳刻书业在元代也有所发展 ， 书坊增到四十余家 ， 著名的有余氏勤有堂、刘氏日新堂、刘氏翠岩精舍、虞氏务本堂等 。元坊刻还出现了一些戏曲刻本 ， 如《辅成王周公摄政》《藿光鬼谏》 ， 《古杭新刊关大王单刀赴会》、《尉迟恭三夺槊》 ， 《李太白贬夜郎》、《风月紫云庭》、《小张屠焚儿救母》等 。
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赵体、黑口、无讳、多简化字是元刻本的显著特点 。
字体
元代初期刻书承南宋遗风 ， 字体也接近 ， 常把元刻本误为宋刻本 ， 后流行赵体字 ， 柔软活泼、隽逸秀丽 ， 刻板印书流动不呆滞 。元浙本多由士大夫经手 ， 流风所及 ， 自然流行赵体 。也有的是在欧体的基础上加进赵体的成分 ， 结构和点划更流动、灵活 。岳氏《九经》仿宋浙本的欧体字却更肥重 。也有特例 ， 江西南丰丁思敬刻《元丰类稿》 ， 渗入点颜体字的味道 。而相台岳氏本经注 ， 因是覆廖莹中本 ， 所以是欧体字 。广信书院本《稼轩长短句》带有行书味 。元建本字体仍用颜体 ， 却比南宋时建本的字瘦一些、圆劲一些 ， 不像南宋建本字那样横细竖粗 。话本、杂剧也用颜体 ， 但比较粗率 。还有用行书的 。如日新堂刻《伯生诗续编》 ， 虽不板滞 ， 却显草率 。元平水本的字体比金平水本更近颜体 ， 更挺拔 。大都刻的《歌诗编》却是欧体字 ， 接近蜀刻小字本的字体 。另外 ， 元刻本中多简体字和俗字 ， 官刻、家刻中较少 ， 经史文集中较少 ， 坊刻和话本类书中较多 。
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