习惯产生了规则：一页的历史抵得上满卷的逻辑
我们谈谈那些没有历史就没有进步的领域 ， 不动产法提供了最现成的例子！是历史建立了这一制度以及与这一制度相伴随的法律 。 我们永远也不可能根据抽象的所有权观念 ， 通过逻辑演绎过程来区分属于无限制继承条件之地产的与附属于终生占有期有限制地产的诸多权利义务 。 在这些问题上一页历史就抵得上一卷的逻辑！只要我们走进土地法的森林里 ， 也到处都是这种情况 ， 土地转让的期限 ， 绝对所有权的暂停 ， 不确定继承·诸多将来履行的财产遗赠 ， 私人信托和慈善委托 ， 所有这些法律的名目只有在历史之光的照耀下才能理解 。 它们都是从历史中获得促进力且必定会影响他们此后的发展 。 我并不是说这个领域中 ， 哲学的方法甚至不起作用 ，。 一旦固定下来 ， 就被无情的导出其逻辑结构 。 如果这些法律与昔日的思想分离 ， 这种概念的形式和含义就无法理解并且是专断恣意的 ， 因为为了合乎逻辑 ， 它们的发展就一定要充分注意到它们的起源 。 所有的债务伙同 ， 专约合同以及口头合同都是历史的产物 。 遗产执行人的权力和职能 ， 非法侵占财产和贪污的区分 ， 关于外人非法入侵的现场规则和管辖 ， 这些都是一些杂乱无章的增长例证 。 它们在历史中产生 ， 历史一定会对之产生影响！是习惯产生了规则！法律的终极原因是社会的福利 ， 未达到这是小罗斯福总统新政时期的联邦最高法院的大法官卡多佐在司法过程中这本书的见解！其目标的规则不可能永久性地证明其合理性 。 就如同一个人不可能从他的房间和生活中排除至关重要的空气一样 ， 伦理因素也不再从司法正义活动中被排除出去 ， 而正义是一切 民事法律的目标和目的 ， 但我们可能时 ， 我们会影响法律使之符合他们；但只是在一定的限度内 。 法律所服务的目的将支配这些方法 。 有那么一个古老的传说 ， 说是有一天上帝祈祷了 ， 他的祈祷词是：“让这成为我的意愿 ， 我的正义为我的慈悲所支配” 。 这就是当形式主义的恶魔以科学的秩序的诱惑力来欺骗我们时 ， 我们都不时要发出的祈祷词 。 所以霍姆斯说法官的立法只能是在法律的间隙之间立法 。
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