|《红楼梦》：秦钟死前交代贾宝玉的话，揭开他为何“得趣馒头庵”
第十五回 ， “王凤姐弄权铁槛寺 ， 秦鲸卿得趣馒头庵” ， 是说秦可卿出殡路上 ， 弟弟秦钟在馒头庵与小尼姑智能儿有一段风流公案 。有些人会奇怪 ， 为什么秦钟会不顾姐姐秦可卿出殡 ， 作出此等悖论之事 。其实 ， 这是一个认识上的错误 。
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首先 ， “得趣馒头庵”并不在秦可卿死后 ， 而是在出殡后 。
古人丧葬礼仪繁杂 ， 秦可卿死后七七四十九天才出殡 ， 贾家因为祖坟在金陵 ， 死后的灵柩都要寄放在家庙铁槛寺 ， 秦可卿出殡 ， 就是要停灵铁槛寺 。
只要秦可卿的棺木放置进铁槛寺 ， 就等于“入土为安” ， 葬礼基本就结束了 。秦钟再干什么其实与品德无关 。毕竟七七四十九天 ， 不可能还悲伤不止 。秦可卿所有亲人和贾家人 ， 基本都恢复了正常的生活和情绪 。秦钟也不例外 。
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其次 ， “得趣馒头庵”看似小孩子不懂事 ， 罔顾道德伦理做下风月故事 ， 其实曹雪芹并不是抨击秦钟之品格 ， 而是揭穿一切道貌岸然的假象 。
馒头庵又名水月庵 ， 是常在贾家走动的尼姑们修行的尼庵名字 。贾母和王夫人笃信神佛 。和尚道士不方便出入豪门内宅 ， 尼姑道婆则畅行无阻 。
水月庵的净虚 ， 贾宝玉的干娘马道婆等 ， 常在贾家出入求得供奉 。
水月庵都是出家女尼 ， 却以“水月”为名 ， 古人以“水”“月”称呼女子 ， 至贾宝玉“女人是水做的骨肉”是极致 。但世俗中“水月”二字贬大于褒 ， 往往作为“风月”旖旎的隐语 。
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尼庵本不该以水月为名 ， 兼有所谓“馒头做得好吃” ， 诨名叫作“馒头庵” ， 更是赤裸裸的市井淫亵之语 。
水月庵不如馒头庵叫的响 ， 可知外头风评何等之差 。
事实上 ， 馒头庵中无好人 。净虚老尼姑贪财好物 ， 教唆王熙凤包揽诉讼 ， 间接害死了张金哥和未婚夫 。她徒弟智通拐走了芳官 ， 智能儿虽天性未泯 ， 却敢于私通秦钟 ， 在最应该清规戒律森严的神佛之地上演“风月”大案 ， 不得不说惊世骇俗至极 。
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最后 ， “秦钟得趣馒头庵” ， 影射的还是贾宝玉为情不顾一切的结果 。
《红楼梦》最后 ， 黛死钗嫁 ， 贾宝玉在贾家抄家后 ， 并没有肩负起一个继承人的责任 ， 而是为情出家而去 ， 将世俗姻缘和家族抛弃 。这与秦钟藐视神佛 ， 在馒头庵为情而动 ， 本质上没有区别 ， 都属于“大逆不道”的范畴 。
【|《红楼梦》：秦钟死前交代贾宝玉的话，揭开他为何“得趣馒头庵”】秦钟者 ， 情种也 。秦钟是情种 ， 贾宝玉也是情种 。秦钟为情在馒头庵肉体“得趣” ， 贾宝玉为情在贾家覆亡后遁世后精神“得趣” 。二者殊途同归 。
妙玉最推崇范成大名句“纵有千年铁门槛 ， 终须一个土馒头” ， 就是“铁槛寺”和“馒头庵”的真正由来 。
馒头庵代表“亡” ， 秦钟得趣馒头庵 ， 是在覆亡之地求得“大自在” 。
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