诗词歌赋,康熙|纳兰性德最凄恻的重阳词，曾经并吹红雨，曾经同倚斜阳
重阳节在清朝已经没有举国狂潮 ， 诗词鼎盛 ， 但还是民间一个重要的节日 。重阳节在清朝之前是汉民族一个古老的节日 ， 应对农历九月九日 ， 是重大的祭祀天地和祖宗的日子 ， 又是登高健步 ， 用菊花茱萸辟邪的一个公共节日 。所以在古代 ， 男女都要祭祀 ， 登高 ， 做瘟疫防范 。
在唐朝是定位一个正式的节日 ， 此时皇帝会宴请群臣 ， 庆祝重阳节 。宋朝则更为热闹 ， 女子虽不能远行 ， 但是菊花种满庭院 。与之相对应的是诗词之盛 。唐朝的重阳登高之诗与宋朝的黄花共酒之词 ， 热闹了古典的重阳节 。
清朝由于文字狱盛行 ， 朝廷反对文人结社 ， 所以关于重阳节的诗词相对少 ， 但是重阳节更加民间化 ， 它是以家庭为基本范畴 ， 重要的祭祖和联系亲情的日子 ， 传统的尊老在这个节日得到体现 ， 比如家中有老人的 ， 祝他长寿健康 。一家人一起喝菊花酒 ， 女子不能跋山涉水 ， 吃糕等于登高 ， 十分团圆乐趣 。
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纳兰性德是满清贵族家庭出生 ， 按道理 ， 重阳节并不是重要的节日 ， 但是他深习汉典 ， 又娶了有汉语血统的汉旗女性卢氏 ， 是时 ， 康熙治国 ， 满汉一家 ， 所以纳兰家的重阳节也有着热闹 ， 比如满地菊花 ， 应节糕点 ， 并不输于汉语家庭重阳节的热闹 。
但是这短暂的幸福并没有延续多长时间 。
纳兰性德于20岁迎娶小两岁的日子卢氏 ， 三年之后 ， 也就是康熙十六年五月三十日 ， 妻子在生下一个男孩一个月后 ， 因为产后疾病 ， 以21岁的华年谢世 。
这种命运突来的横祸带给纳兰性德的悲伤 ， 终生不愈 。而且每一个重要的节日节气 ， 纳兰性德第一时间想到的就是日子 。
比如农历七月七日 ， 这是汉语传统的七夕节 ， 纳兰性德梦到离开人世不久的妻子对他说 ， 我们永远要在一起 。
实际我想了很久 ， 为什么纳兰会在重要的汉人的节日里梦到妻子？固然是情深所至 ， 魂魄所思 ， 情感所系 ， 但是我很久之后 ， 发现了另外的问题 ， 就是纳兰性德的身份认同的矛盾与孤寂 。
这个先按下不表 。那么这年到了另一个重要的节日 ， 重阳节之前的头三天 ， 纳兰性德又一次梦到妻子 。此时妻子停灵在郊外的双林寺 ， 离开她去世刚好100天左右 。
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“丁巳重阳前三日 ， 梦亡妇淡妆素服 ， 执手哽咽 ， 语多不复能记 。但临别有云：“衔恨愿为天上月 ， 年年犹得向郎圆 。”妇素未工诗 ， 不知何以得此也 ， 觉后感赋 。
瞬息浮生 ， 薄命如斯 ， 低徊怎忘 。记绣榻闲时 ， 并吹红雨；雕阑曲处 ， 同倚斜阳 。梦好难留 ， 诗残莫续 ， 赢得更深哭一场 。遗容在 ， 只灵飙一转 ， 未许端详 。重寻碧落茫茫 。料短发、朝来定有霜 。便人间天上 ， 尘缘未断 ， 春花秋叶 ， 触绪还伤 。欲结绸缪 ， 翻惊摇落 ， 减尽荀衣昨日香 。真无奈 ， 倩声声檐雨 ， 谱出回肠 。”清朝纳兰性德《沁园春》
此时纳兰性德的家庭 ， 关于卢氏的丧事告以段落 ， 至少表面的生活恢复了正常 。而且纳兰性德进入了清朝的官僚体系 ， 担任康熙乾清门的侍卫 ， 就是皇帝保镖 。纳兰性德的仕途没有受到妻子死亡的影响 ， 正是他是叶赫拉拉家族之后 ， 祖父为清朝一统江山有率降之功 ， 父亲又是康熙重臣 ， 所以纳兰的路比所有人都顺 ， 最耀眼的八旗明星 ， 未来青云直上 。
但是纳兰性德的内心是空的 。
他祖上是明朝藩王 ， 拥有塞外境地 ， 水草丰美 ， 安定富庶 。努尔哈赤以铁血征服 ， 兼并了他的家族 ， 虽然高官厚禄将受降的一脉迁住京城 ， 但父亲的战战兢兢 ， 已经使他觉得这个时代的窒息 。
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