罗马|迦太基史:战胜了罗马,皮洛士式的胜利,为何却是毁灭性的?( 二 )
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令这个提议显得格外有吸引力的原因在于他的妻子——她正是阿加托克利斯的女儿已经为他生下了一个儿子 , 因而给了他在叙拉古变得虚弱并陷入政治分裂之时 , 对这个国家和这个国家的领土提出合法主权要求的机会2迦太基与罗马可能就是在这个节骨眼上签署了第三份协议 。它不仅重申了公元前348年所签订协议的内容 , 还增加了几条新条款 。任何与皮洛士的和平谈判 , 都将由双方共同进行 , 这样就预先阻断了伊庇鲁斯国王与其中一方结盟对抗另一方的企图 。在限制性条款中还包括这样的内容:如果迦太基或罗马一方遭到直接进攻的话 , 两国将进行有限的军事合作 , 双方达成协定 , 各自负担己方军队的后勤和军饷(但迦太基将提供海军支援) 。
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皮洛士于公元前278年夏在西西里登陆 , 尽管起初他所率部队的规模很有限 , 但他立刻得到了由西西里各个城市组成的164反迦太基同盟供应的兵员、金钱和补给品 。在叙拉古 , 仅仅因为他的迫近 , 就使得一支迦太基舰队放弃了对该城港口的封锁 。在以胜利的姿态进入这座城市后 , 皮洛士得以在战事爆发前拥有一支由3万名步兵和2500名骑兵组成的军队 。事实上 , 他很快发现 , 挑战西西里的迦太基军队并不像挑战罗马军团那样困难 。皮洛士展示了自己那极为出色的宣传能力:他迅速将希腊解放者的头衔据为己有 , 宣称自己将一劳永逸地使西西里摆脱野蛮的迦太基人的统治 。事实上 , 他以常见的方式起誓:倘若他占领了迦太基的厄律克斯要塞 , 那他就组织一次运动会 , 并以赫拉克勒斯的名义献祭—在对要塞的进攻获得成功后 , 他以一种“宏伟壮观的形式”实现了自己的誓言 。
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毫无疑问 , 厄律克斯是迦太基的宗教中心 , 是女神阿施塔特的专用圣地 , 因而该地同样有着与她的天神配偶麦勒卡特有关的宗教活动 。皮洛士对赫拉克勒斯的召唤似乎不太可能仅仅是个巧合 , 更有可能包含特殊目的:将他对厄律克斯的进攻与为亚历山大所纪念的泰尔—麦勒卡特之城—围攻战相提并论 , 在泰尔陷落以后 , 亚历山大举办运动会 , 并以赫拉克勒斯的名义大肆庆贺西西里岛迦太基领地内的城市和要塞很快就纷纷陷落 , 直到最后只剩下利利贝乌姆还在迦太基人的掌握之中 。
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越来越迫切地希望皮洛士能回到意大利去的迦太基人 , 提出了一份和平协议 , 他们在协议中提供了一大笔金钱和一批船(可能是为了确保他能够撤走) 。不过 , 这一无疑会激怒罗马人的做法被驳回了 。皮洛士如今开始准备渡海前往利比亚 , 这令迦太基人产生了一种不祥的预感 , 他们想起了阿加托克利斯径直入侵北非时所取得的成功 。然而 , 利利贝乌姆的抵抗仍在继续 , 这让迦太基人有理由心存希望 。此外 , 皮洛士的胃口越来越大 , 行为举止也越来越傲慢 , 这使得他和他的西西里盟友疏远了 。绝望的在意大利的希腊人再一次请求皮洛士前来保护他们以抵御罗马人的进犯 , 他最终于公元前276年离开了西西里 。
【罗马|迦太基史:战胜了罗马,皮洛士式的胜利,为何却是毁灭性的?】
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