三国两晋南北朝|人们都感到高深莫测的玄学，是从哪个朝代开始兴起的
三国延续了大汉王朝的寿命 ， 虽然很短暂 。但是乱世的时间太久 ， 对于统治阶层赖以育民教化的儒家学说 ， 却是一个很沉痛的打击 。
儒家学说适用于安邦治国的太平盛世 ， 在乱世中起不了多大作用 。乱世最大的一个特点是功利性 ， 而将功利性发挥到了极致 ， 非司马懿莫属 。
司马懿通过隐忍、奸诈的手段 ， 为晋朝建立打好了基础；司马昭通过强权、蛮横的作风 ， 为晋朝继位建立了根基 。
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晋朝创始人司马懿
司马炎建立晋朝 ， 两汉时间的儒学便暴露了很大的问题：不随着时局改变而显得僵化、不跟着潮流变革而更加教条 。所以张飞经常大骂“腐儒” ， 是很有代表性的 。注定了儒学渐渐失去了生命力 ， 从而让人非常讨厌 。
整个司马家族都对儒学不屑一顾 ， 是因为他们骨子里共同的口是心非、口蜜腹剑 。而这些在儒家看来 ， 根本是“夏虫不可语冰” 。
所以儒学的迂腐、教条、繁琐、荒唐 ， 渐渐为士族所抛弃 。
晋朝开始后 ， 新颖先进、反对儒学的新型思想 ， 首先就从士族开始 ， 流行起来 。
这就是玄学 。
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晋武帝司马炎
那么 ， 什么是玄学呢？
玄学是专门针对儒学的弱点 ， 甚至是强化儒学弱点而去重点打击的非主流学说 。玄学家常用的方式为清谈或者玄谈 。
玄学研究者处在晋朝统治的背景之下 ， 玩阴谋手段谁能是司马家族的对手呢？所以玄学只关心玄奥深远、高深莫测的理论 ， 并且在现实中尽量回避当下实际的问题 ， 远远地离开政治 ， 对儒家所倡导的道德伦理和生活教条均表示出蔑视和敌意 。
玄学研究者向往着闲云野鹤的缥缈生活 ， 通过放荡不羁的与儒家对立的态度表达出自己超凡脱俗的境界 。所以玄学只是一种真正理性和思辨的纯粹哲学 。
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竹林七贤
竹林七贤是玄学的代表性人物 ， 他们放荡不羁 ， 狂傲不逊 ， 身穿旧衣 ， 当众捉虱 ， 脸不常洗 。往往办一个小型聚会 ， 也会有惊天动地的言语盛行于世 。
嵇康曾经打铁 ， 一个朋友来访 ， 见到嵇康竟然赤条条 ， 便问他：“怎么不穿衣服？”嵇康边打铁 ， 便回答：“谁说我没穿衣服？顶梁就是我的帽子 ， 门窗就是我的扣子 ， 四壁就是我的衣服 。你怎么跑到我的衣服里来了？”
诸如此类 ， 举不胜举 。
尤其最具代表性的举动 ， 就是饮酒 ， 而且经常大醉 。
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嵇康抚琴
西晋王朝的建立 ， 是一个让士族没有希望的时代 。谁都不知道自己是否真有安全感 ， 不仅仅士族 ， 就是统治阶级同样朝不保夕 。
所以刘备曾经对曹操说：“当今天下 ， 大乱的根源 ， 是在于人心的丧失 ， 礼乐的崩坏 。”晋朝建国 ， 却已经失去了士族的人心 。
正因为没有前途 ， 或者看不清前途 ， 士族的一部分 ， 便焕发了新思想 。他们纵情于酒色之中、嬉笑于山水之间、放荡于人前人后 。
这就是当时的社会背景 ， 导致玄学产生的根源 。
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