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谁说不放假的节日不是个好节日？重阳节这样过

谁说不放假的节日不是个好节日？重阳节这样过
很久以前 ， 我们的祖先把茱萸称为“避邪翁” ， 菊花唤作“延寿客” ， 这两种江南常见的植物都有很好的寓意 。 它们同时出现 ， 往往和重阳节有关 ， 那天人们会插茱萸、饮菊花酒 ， 登高望远 ， 以消灾祈福 。茱萸、菊花都有药用价值 ， “药王”孙思邈的《千金方》和“医圣”李时珍《本草纲目》都曾记录它们的祛病功效 。 想来 ， 古时医疗水平不高 ， 小病痛都有可能伤及性命 ， 易得的中草药成为人们延寿的希望 。 和所有的中药一样 ， 这两种植物不仅能缓解人们身体上的病痛 ， 还能带来心理的安慰 。 这一点 ， 从“避邪翁”和“延寿客”的称呼就能看出 。“避邪翁”和“延寿客”双双出席 ， 一定是农历九月九日的重阳节 。 那正是暮秋和初冬换季的时刻 ， 天地之间寒气骤增 ， 祛除寒邪之气 ， 请出“避邪翁”和“延寿客”就很好理解了 。茱萸又名“越椒”“艾子” ， 气味浓烈 ， 茱萸的叶片和果实都可以用药 ， 中医认为有驱虫祛湿 ， 治寒热的功效 。 古书《风土记》记录 ， 重阳日 ， 折茱萸插头 ， 可驱邪御寒 。 御寒是茱萸的药性 ， 驱邪只是一种民间传说 ， “避邪翁”始终笼罩着一种神秘色彩 。 南朝志怪小说《续齐谐记》中有个故事 ， 讲了“辟邪翁”的驱邪效果 。 传说 ， 桓景和费长房学习道法 。 费长房告诉他 ， 九月初九 ， 家中会灾祸 ， 要让家人胳膊戴上装了茱萸的布袋 ， 外出去登高、喝菊花酒 ， 才能保平安 。 桓景连忙照做 ， 果然一家老小都免于祸事 。 随后 ， 世人效法 ， 形成重阳节的民间习俗 。茱萸和重阳节连在一起以后 ， 渐成文化符号 ， 和节日团聚、思乡联系到一起 。 唐代 ， 涌现很多关于茱萸的诗词 ， 如“遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人”“茱萸正可配 ， 折取寄情亲”“那得更将头上发 ， 学他年少插茱萸” 。“延寿客”菊花历来被国人喜欢 ， 据说国人种植菊花有3000多年的历史 。 菊花可入诗画 ， 还能入馔入酒 。 《本草纲目》：“其苗可蔬 ， 叶可啜 ， 花可饵 ， 根可药 ， 囊之可枕 ， 酿之可饮 。 ”西湖边宝石山上有葛岭 ， 传说是因东晋医药专家、化学家、道学家葛洪在此炼丹得名 。 葛洪修炼养生之道 ， 也编写了《抱朴子》《肘后方》等养生延年、修道炼丹的书 。 他在书中说 ， 饮菊花酒、饮菊花水能令人长寿 。 人们也一直认为 ， “延寿客”酿酒是祛灾祈福的“吉祥酒” 。 到了明代 ， 高濂收集了很多医药偏方编写了《遵生八笺》 ， 记录菊花酒是一种盛行的健身饮料 。“桓景避灾”中 ， 登高望远也是重要一环 。 古时 ， 人们崇拜神灵自然 ， 认为高山、高的建筑离天更近 ， 更能靠近神仙 ， 重阳登高也只是希望得到神灵庇佑 ， 远离灾祸 。 秋高气爽 ， 草木萧瑟的时节 ， 杜牧在重阳节登高望远时 ， 写下了“尘世难逢开口笑 ， 菊花须插满头归” 。 秋季登高 ， 虽难免感怀身世 ， 兴发人生多忧、世事无常的悲凉 ， 但头戴菊花纵情痛饮 ， 乘兴而归 ， 也不失为一种放旷豁达的人生态度 。重阳节虽在暮秋 ， 万物萧然颓靡 ， 却是唐宋时期热闹的节日 。 那一天 ， 作为法定假期 ， 官员和百姓也都会登高望远 ， 外出过节 。 就连皇宫也不例外 ， 唐代的皇帝喜欢和官员们一起射箭、宴饮；宋代皇帝会为官员们赐宴簪花 ， 官员们都头戴花朵 。既然是节日 ， 就不能不提吃食 ， 重阳节要吃重阳糕 。 “糕”和高同音 ， 吃重阳糕也是一种祝愿 ， 登高吃糕 ， 未来的日子才能步步走高 。 北宋孟元老《东京梦华录》记载了重阳糕的做法 ， 面粉蒸糕上装饰了小彩旗 ， 还掺杂了石榴子、栗子、银杏等干果 ， 也会捏出狮子的形状 。 吃法也很有仪式感 ， 九月九日一早 ， 以片糕搭孩子头额 ， 口中念念祷告 ， 祝愿子女百事俱高 。重阳节传统延绵了数千年 ， 从辟邪消灾、娱心健体到现在敬老祈福 ， 文化底蕴深厚 。 可惜的是 ， 现代人的文化和生活方式出现了巨大的改变 。 很多人认为“不放假的节日不算是个好节日” ， 但放慢脚步 ， 你就能品味到岁时变化的况味 ， 这种变化可以是季节 ， 也可以是人生 。 假如你不想登山聚会 ， 可以送份礼物给父母 ， 表达一下尊老敬老的心意 ， 或者只是回家看看 ， 他们一定会很高兴 。来源：上观新闻


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