看官场内斗，不如看动物世界
如果不讲契约 ， 那就不如讲力量------张鹏许多人热衷于研究各种官场内斗的历史 ， 他们对谁赢、谁输、谁用了什么计谋、谁上当了、谁轻信了谁、谁背叛了谁、谁比谁下手更狠的内斗情节津津乐道、如数家珍 。 有时他们之间还会为了某个观点、史实展开激烈的争论 。 他们也会为某些人在官场内斗中的失败感到惋惜 ， 或者对官场斗争的牺牲者、冤情受害者表示同情 。不得不承认 ， 中国从古到今产生了丰富的官场内斗真实故事 ， 这也形成了中国的特色 ， 让我们的历史更丰富、文学作品更有内容 。但是 ， 我从来没有感觉到这些故事有任何美感 。 为什么？因为我对美的定义是基于我的价值观 。 而我的价值观基于三大原则：遵守契约、公开竞争、人格平等 。但我发现我们这么多“可歌可泣”的历史故事都缺乏这三大原则 ， 连其中一条都做不到 。 我们用破坏规则取代了遵守契约 ， 用阴谋诡计代替了公开竞争 ， 用君臣关系取代了人格平等 。对这样的历史 ， 我觉得不但毫无美感 ， 甚至让人恶心 。 我不知道在这样的环境中 ， 胜者是否值得歌颂 ， 败者是否值得同情 。所以 ， 每次看官场内斗的电影、电视剧 ， 我就感觉到里面没有一个是“正面人物” ， 在我看来 ， 他们就是邪恶、虚伪、残暴的化身 。 即使他们中的某些人取得了内斗的胜利 ， 最后他的目的也不是建立一个讲契约、讲公平、讲平等的社会 ， 而是一个以自己为王的弱肉强食的社会 。所以 ， 看这样的剧本 ， 还不如直接看动物的纪录片 。 因为动物争斗至少能在上述三大精神中做到一条 ， 那就是公开竞争 。我喜欢看非洲草原上的狮王争霸战 。 雄狮用力量来获得狮群的领导权以及对母狮的占有权 ， 但它也要为自己的领导权（权力）与占有权（权利）付出相应的代价 ， 那就是它要用生命来保护这个群体 。 当它没有能力保护这个群体时 ， 它就会被新的狮王取代 。 应该说 ， 狮王的责、权、利是对等的 。 显然 ， 狮子的做法甚至比许多人类社会都更公平 ， 也更公开 。
当然 ， 人类社会追求的现代文明应该超越动物世界的水平 ， 所以 ， 我们还要加上另外两条原则 ， 即契约与平等 。当然 ， 这只是我个人的看法 ， 基于我个人的审美观 。 如果你的审美观和我不同 ， 你完全可以得出不同的结论 。
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