残荷 吴一兵 教师|吴一兵：留得残荷听雨声( 二 )
如此说来 ， 是文学让我们相聚于“点睛亭”的 ， 在“点睛亭”留影那是当然的了 。 镜头里 ， 我看到的面孔大都是50后和60后 ， 他们的头发和脸上写满了故事 ， 沧桑中透着通达洒脱和“出淤泥而不染”的气质 ， 这是那个蓬勃的文学时代留下的烙印 。 他们怀揣着文学梦 ， 走进这层林尽染的秋天 ， 当他们不幸变成文学“小众”时 ， 却不小心成了当下文学的主力军 ， 尽管其中也有不少80、90后的网络写手 ， 但他们的目的不再只是文学 ， 相比之下 ， 这群“小众”难道不值得尊敬吗？
我们离开“点睛亭” ， 漫步长堤 ， 左看“龙”潭摆尾 ， 气势宏大；右看是一洼荒塘 ， 浅浅的残水 ， 滋养着苍苍蒹葭 ， 诉说着从前的丰盈 。 下长堤 ， 上小丘 ， 穿白桦林 ， 过九曲桥 ， 摇摇晃晃下了九索吊桥 ， 眼前便是一方荷塘 。
四
“荷叶颓然一片 ， 有几片叶子与花不甘心 ， 在一片衰败中傲然孤立 ，这是一种近于寂寥的美 。 ”（美娜语）要不是有些微的涟漪慢慢泛过来 ， 还真的以为这方池塘就是一面铜镜 。
顺涟漪寻去 ， 西北角水面上浮动着几只黑色的野鸭 ， 悠哉悠哉的鸭子们干净精致 ， 没有家鸭那么的臃肿张扬 ， 鸭们嬉出的涟漪使得池塘有了生气 。 我忽然想起《团泊洼的秋天》里的诗句：“水上默默浮动着白净的野鸭 。 ”野鸭大都是黑绿色的 ， 难道郭小川当年下放的“五七干校”真的有白色的野鸭？如果没有白色的野鸭 ， 那么这个“白净”怎么理解呢？问身旁的杨主席、方部长 ， 一个说 ， 也许天津的团泊洼真的有白色的野鸭；一个说 ， 在见过的野鸭中没有白色的 ， 大概是郭小川当时的心情所致吧 。 但不可否认的是 ， 兴龙潭的秋天和团泊洼的秋天一样的静美——“犹如少女一般羞羞答答” ， 在“梦中睡傻 。 ”
残荷任野鸭频送秋波 ， 它们不知自己已成为别人镜头里的风景 。 诗人徐老师在荷塘边正举着相机 ， 或蹲或站 ， 变换着角度 ， 对着残荷一次次按下快门 。 残荷一定是徐老师眼里“拖拽的裙 ， 风剪出花边 ， 碎孔洞 ， 剪成风的样子 。 ”我被她的专注感染了 ， 也关注起那残荷来 。
荷叶与其倒影相对 ， 寂然无声 ， 千疮百孔的荷叶似乎丧失了生机 ， 曾经“别样红”的荷花和“接天”的莲叶哪里去了？几个莲蓬举着枯黄的拳头 ， 宣示着曾经的繁盛 ， 它们即将在残败中走向圆满 ， 待到莲子沉入淤泥 ， 汲取足够的能量 ， 一切都会重新再来！既然是残荷 ， 就意味着生命还存在 ， 既然有生命的存在 ， 那灵魂应该还在......
徐老师说：“走啊 ， 听说前面有个‘博园’ ， 那里的荷兰菊开得正旺 。 ”此刻 ， 夕阳染红西天 ， 走在前面的徐老师披了一身霞光 。 我回头看了一眼那池中残荷 ， 心想 ， 此时若有雨来 ， 残荷一定是第一个听到天籁之音的 。
五
近日 ， 我陆续拜读了老师们游兴龙潭的作品 ， “暮雨打寒窗 ， 西风落叶伤 。 残荷添苦涩 ， 流水忆华芳 。 ”（《残荷》杨再利）这让我想起了“劝学广场”里坐轮椅拉二胡的老者；“莫惜残荷思盛日 ， 当期紫菊铺流光”（《秋游兴龙潭》杨布谷 ） 这使我想到了当下的文学 。 “有自己的风姿 ， 有自己的风骨 ， 不跟风 ， 不迷失” ， “保持自己的慈悲 ， 清洗、点化世人”（连秀艳《残荷》）我想 ， 有我等追梦者 ， 忠于内心对文学的虔诚 ， 在红尘中写干净的文字 ， 不亦乐乎？
【残荷 吴一兵 教师|吴一兵：留得残荷听雨声】
