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书法字画,乾隆|《灵飞经》的不同版本，你喜欢那个？

书法字画,乾隆|《灵飞经》的不同版本，你喜欢那个？
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灵飞经四十三行墨迹本
《灵飞经四十三行墨迹本》 美国纽约大都会艺术博物馆藏 ， 每页20.8 × 8.9cm， 共9页 。以前我们见到的都是刻本 ， 分别有《渤海本》 ， 《望云本》 ， 后《艺苑掇英》发表了这个墨迹影印本 ， 引起学界轰动 ， 启功先生特为此撰文介绍 。然毕竟是印刷品 ， 印刷技术不够精良 ， 笔墨不见 ， 甚而疑之为赝品 。今从大都会博物馆网站看到原图 ， 方得见其用笔起止之变化 ， 用墨淡雅之可爱 ， 叹为观止 ， 不敢私藏 ， 特以共享 。
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《灵飞经》渤海藏真帖本
据记载 ， 《灵飞经》墨迹全本曾入宋内府 ， 到了明朝落入董其昌之手 。董曾将其抵押在海宁陈家 ， 渤海本即在此时由陈家刻成 。后来董将墨迹本赎回 ， 陈家做了手脚 ， 从中抽出43行 。然而这不怎么光彩的举动却“抢救”了《灵飞经》 ， 因为墨迹本回到董其昌手里后 ， 居然不知去向了 。
原帖以质地细腻而坚硬的太湖石精细打磨后刻制 ， 《灵飞经》一册共用长70厘米左右 ， 高30厘米左右的条石7条 ， 每条刻5页 ， 每页6行 ， 除《灵飞经》书法本身外 ， 还附刻董其昌后跋3段 ， 计5页半 ， 共计全册35页 。
渤海藏真帖本是传说中最好的拓本 ， 甚至优于墨迹本 。之所以如此 ， 与《灵飞经》的写经性质有关 。墨迹固然鲜活生动 ， 但其中的牵丝映带 ， 偶尔可见一定习气；渤海本刻工并未完全忠于原帖 ， 而是在刻制中做了一定减省 ， 抹去习气 ， 这个碑刻反倒显得古朴清秀 。
渤海本 ， 还有一个优势 ， 是字数多 。
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《灵飞经》望云楼本
嘉庆中嘉善谢恭铭审定 ， 陈如冈摹勒 。谢恭铭 ， 字寿绅 ， 号若农 ， 浙江嘉善枫泾人 ， 乾隆五十二年进士 ， 藏书家 。《灵飞经》被刻入该帖第一卷中 ， 但仅有43行 。据钱泳记载 ， 《灵飞经》真迹43行本当时被吴余山所购得 ， 谢恭铭借以上石 。可知《望云楼集帖》中的43行 ， 也是从真迹摹刻 。
此本虽然已非全貌 ， 但刻工精良 ， 较好地体现出原作的风貌 ， 被认为是最接近墨迹的刻本 。
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《灵飞经》滋蕙堂本
清代翻刻本 。《滋蕙堂帖》又称《滋蕙堂墨宝》 ， 清乾隆三十三年（1768年）嘉祥曾恒德刻 。曾恒德 ， 山东嘉祥人 ， 后迁福建惠安县 。乾隆十七年举人 ， 由国子监学正助教升刑部主事员外郎中 ， 记名御史 。辛丑春 ， 授湖北郧阳知府 。《灵飞经》被其刻入《滋蕙堂墨宝》卷三 ， 在翻刻过程中做了许多的修饰与伪造 ， 以提高该帖的身价 ， 如在首尾加刻“大观”“政和”“褚氏”等伪印 ， 在帖后伪加赵孟頫题跋 ， 原作首页第5行首字“從”右上点损 ， 《渤海藏真帖》中以细线勾出纸破损的原状 ， 而《滋蕙堂帖》中直接将字填补完整 。与《渤海藏真帖》相比 ， 滋蕙堂帖《灵飞经》的字迹显得稍为丰肥 ， 此本在清代中后期受到世人的热烈追捧 。
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