泰国示威，怎么就搞到了德国人的头上？( 二 )
对于德国人而言 ， 之所以接这个茬 ， 的确也是有些不耐烦 。一国元首在另一国长居 ， 严格说来其实并不犯规 。 但是泰国国王实在太高调 ， 一年来成为了德国小报重点关注的对象 ， 红透德国半边天 ， 天天被跟拍 ， 月月有专栏 。
社会关注度太大 ， 就给德国政府造成了压力 。 泰国示威浪潮开始后 ， “山庄里的国王”从德国八卦版上升到了时政版 ， 许多民众和团体对德国接待这样的主儿 ， 心里很不满意 ， 隔三差五向德国政府施压 ， 让德国当局左右为难 。泰国元首在德国境内拥有豁免权 ， 万一出现三长两短 ， 德方插不插手都很为难 。 加上德国自诩“西方良心” ， 良心国容留“非民主人物”在家里开派对 ， 确实也很让德国人别扭 。思来想去 ， 这座菩萨还是赶紧请走拉倒 ， 省得将来节外生枝 。
当然 ， 道理大家都懂 ， 但这波隔山打牛还是让人有些啼笑皆非 。如果默认巴育的主子是国王 ， 那么应该向君王递交上奏 ， 而如今居然找上德国人 ， 有一种让外国人为泰国事务仲裁的感觉 ， 可想而知对泰国建制派、保皇派和民族主义者是更严重的侮辱和挑衅 。
当然了 ， “公车上书”多无聊 ， 到德国人那儿去示威才有新闻效果 。但是德国也不是泰国君王的靠山 ， 只不过是一个落脚的客栈罢了 。 说到底 ， 德国没有正当理由驱逐泰国国王 ， 对德国人告御状 ， 也是在道德绑架德国 ， 迫使外国为了泰国示威者的政治意图而对本国实施威胁和制裁 。
咱先不管这个“为了民主而请求外国制裁”的动作对泰国而言意味着什么 ， 光是从德国人的角度 ， 我都挺同情德国人的无妄之灾 。这一波躺枪 ， 真够冤的 。
人间充满荒诞 ， 为了从荒诞中折返 ， 便会做出更为荒诞的举动来 。说来 ， 这啼笑皆非之中 ， 也是几分辛酸 ， 多少无奈 。扮演自己本不应扮演的角色 ， 便会承担一份本不应该承担的重责 。 一旦你无视这种重责 ， 便会招来无尽的纷扰 ， 羞辱与苛责 。
而禁绝一种表达的渠道 ， 便会开辟另一种暗喻的嘲讽 ， 而拐弯抹角的嘲弄 ， 通常比直白的劝诫要更加具有杀伤力 。越是造一种不可触碰的圣洁 ， 便越是让人有冲破禁忌的冲动 ， 神圣本身便愈发浑身破绽 ， 每一寸肌肤都招惹着嘲弄的叮咬 。
在示威者的海报中 ， 曼谷街头的示威者 ， 通过一扇“奇异博士”的火窗通向一面德国的国旗 。一个国家的人 ， 要向另一个国家的使馆 ， 申诉自己的欲求与不忿 ， 用邀请世界对自己国家的羞辱去实现一个不能被说出口的目的 。对于任何一个国家而言 ， 这都是一种黑色的幽默 ， 以及最深切的悲哀 。只是 ， 应该悲哀的人 ， 究竟是谁呢？
26日解放青年团德国驻泰大使馆前集会图
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