徙竹散人|怨气生妄想，妄想生执念，痴心生怨气( 二 )
诗云：“心有灵犀一点通 。 ”歧义恰恰是因为语言文字产生的 ， 道理放进脑子里z知道的再多也没用 ， 很多人明显懂得越多越痛苦 ， 以至于开始对自己是个“好人”却总是吃亏 ， 别人都是“坏人”却过得很好而越来越不满 ， 甚至要把自己往一条“做坏人”的路子上去引 ， 这又是怎么回事呢 。
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正是因为一旦把注意力集中到脑子里的那些道理 ， 心就被遮住了 ， 灵犀也将暂时被遮盖 ， 而灵犀却是觉察“动机”的钥匙 ， 无论是别人的还是自己的 。
能觉察自己的“动机”就能明白 ， 无论别人拿怎样的理来跟自己掰扯都是没用的 ， 想做就变着法的一定要搞；同样 ， 既然别人铁了心要找我的变扭 ， 那我说什么道理都是没用的 ， 我的道理越对 ， 对方就越没面子 ， 内心就对我越怨恨 。
明白这个 ， 人就不会困惑 ， 不会让自己陷入无尽的内耗中 ， 内耗可以彻底打败一个人 ， 就像抑郁症 。 所以 ， 只要摘掉他们脑子里的那些“对错” ， 基本上也就能好起来了 ， 被“对错”打败的全部是上了动机的当 。
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司马懿活得那叫一个久 ， 《军师联盟》把他穿女人衣服这段表现得相当精彩：诸葛亮送了女人衣服给他 ， 他不但不生气反而穿上问身边诸将“合不合身” ， 并跑到蜀军正对岸高声手舞足蹈朗诵《出师表》 ， 诸葛亮只能叹道：知我者司马懿也 。
司马懿知的就是诸葛亮的动机 ， 而他并没有上男人不该穿女人衣服这个“对错”的当 ， “对错”之上还有“是非” ， 孟子云：“是非之心 ， 智之端也 。 ”司马懿称得上智者 。
【徙竹散人|怨气生妄想，妄想生执念，痴心生怨气】所谓“智者千虑 ， 必有一失” ， 失就失在“虑”上 ， 有僧问：“二龙戏珠 ， 谁是得者？”赵州禅师答曰：“老僧只管看 。 ”
