互娱互乐|李敖是金庸的“最佳损友”，骂了他20多年，让他时刻保持清醒
北京联盟_本文原题：李敖是金庸的“最佳损友” ， 骂了他20多年 ， 让他时刻保持清醒
说起金庸我们很熟悉 ， 谁都想衣轻马肥笑傲江湖 ， 然后过上神雕侠侣般恣意潇洒的生活 。 说起李敖我们也不陌生 ， 他是批评家、名作家 ， 语言犀利精辟 ， 说人不敢说的话 ， 得罪别人不敢得罪的人 。
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两个人要是放在一起 ， 问更喜欢哪个 ， 只能说缺一不可 ， 我们需要在金庸的武侠世界里做梦 ， 也需要在李敖戳人的话中清醒过来 。
金庸和李敖这两个人一个在小说领域 ， 一个在历史和批评领域 ， 怎么凑到一起的呢？李敖为什么要骂金庸 ， 而且一骂就是二十年呢？而被骂的金庸为何从不反驳回应？李敖骂金庸是因为私人狂文 ， 还是因为在文学观点和创作上与金庸不合？
为人处事不同
首先我们都知道金庸是写武侠小说出名的 ， 在武侠小说里最重要的精神就是侠义精神 。 金庸曾在《射雕英雄传》中借郭靖之口说出''侠之大者 ， 为国为民'' ， 这样振聋发聩的话 ， 触动了很多人 ， 让很多人热血澎湃 。
而这毕竟是小说里的话 ， 代表的是一种理想的状态 ， 与现实自然是不能等量齐观的 。 说过这样的话 ， 并不代表他就这么做了 。
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然而 ， 金庸毕竟是个公众人物 ， 他的言行会影响很多人 ， 尤其是在上个世纪 ， 他的庞大的粉丝群 ， 是把金庸的武侠小说作为精神食粮的 。 如果他标榜的侠义精神 ， 与他现实里所做的事相差太大 ， 甚至说一样做不到 ， 那么是不是也应该被斥责太过虚伪了呢？
在李敖对金庸长达二十年的批判中 ， 李敖不止一次针对金庸的言行不一致做出了批判 ， 他认为金庸性格中存在伪善成分 。
显然我们可以认为 ， 金庸对李敖来言是特殊的 ， 是必须以更高的标准去要求他的 。 那么 ， 李敖是怎样批判金庸的''伪善''的呢？李敖认为金庸属于利己主义人格 ， 也就是说 ， 在一件事情中他会选择对自己更有利的方向进行 。
较于利己主义相对的''利他主义'' ， 相信更多的人都会承认自己有更多的利己成分在 ， 正所谓''人不为己 ， 天注定''嘛 。 但是毕竟''利己主义''和武侠中''路见不平拔刀相助''这样的行为选择是相冲突的 。
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针对金庸决定皈依佛门的事件 ， 李敖也批判他这样做的行为是虚伪的 。
金庸的儿子去世后 ， 金庸要皈依佛门 ， 李敖来拜访他并犀利地问他 ， 佛门是清静之地 ， 遁入空门的人大多都选择舍弃所有 ， 你为何不散尽家财 ， 完完整整地皈依呢？直接把金庸堵得哑口无言 。
文学理念不同
有一次采访 ， 采访人员问李敖对金庸小说的看法 ， 李敖答：太下流！
此下流并非流氓之意 ， 而是上中下三游之中的下游 。 这和胡适评价金庸小说用的''不入流''是一致的 。 李敖认为金庸选择写武侠小说 ， 是为了人气和丰厚酬劳 ， 这样是不符合金庸历史系出身的学者身份的 ， 并不是说李敖就不喜欢武侠小说 。
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《李敖秘密日记》中写到李敖一日入夜 ， 穷困无聊就翻起《射雕英雄传》来 ， 并且表示''不恶'' ， 不恶 ， 还放在床边当深夜读物 ， 那其实就约等于也是喜欢的了 。
私以为李敖并不是反感武侠小说 ， 而是认为武侠小说不该那么受到关注 ， 通俗文学自然有存在的价值 ， 但是过度地阅读 ， 一方面会和现实脱节 ， 一方面影响人的深层次思考 。
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