祝帮主|谁在纪念金庸？( 二 )
所以他早期的武侠小说 ， 从《书剑恩仇录》 ， 到《射雕英雄传》 ， 都透露着浓烈的集体主义色彩 ， 书中人物大多非善即恶、非黑即白 ， 小说的剧情着重于革命式的群体冲突 ， 而淡于对人性的探索 ， 个人的作用也极力隐藏于群体的努力中 。
但实际上 ， 在这些作品中的集体主义 ， 革命式的群体冲突 ， 以及群体的努力 ， 都透露着一种难以逾越的限制 。 譬如《书剑恩仇录》中 ， 陈家洛对乾隆皇帝的承诺“只反满人不反皇上” ， 如同《水浒传》中所谓的“替天行道”不过是为了更好地被招安 。
1960年 ， 金庸与《大公报》决裂 ， 创办《明报》 ， 说看不惯《大公报》的“虚假事实” ， 要“把事实的真相告诉读者” 。
自此 ， 他在事业上更加努力的同时 ， 却也在个人的政治观念上更加的自律、谨慎 ， 小说的重点 ， 也逐渐更重视对人性的探讨 ， 思考个人与集体的冲突 。
他曾立志成为一名外交官 ， 却最终成名于武侠小说 ， 乃至差一点便获得了诺贝尔提名 。
三、百年沧桑
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“张三丰瞧着郭襄的遗书 ， 眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女 ， 可是 ， 那是一百年前的事了……”
1951年 ， 金庸的父亲查树勋被枪毙 ， 罪名是“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部” ， 死后被妻子将遗体拉回家里 ， 连夜掩埋 ， 连个坟头都不敢留 。
后来 ， 生活拮据的顾秀英卖掉了所住的两间老房以维持生计 ， 却因死去丈夫的原因 ， 颠沛潦倒、颇为凄恻 。
远在香港的金庸 ， 在知道父亲死讯后 ， “哭了三天三夜 ， 伤心了大半年” 。
对于父母在内地遭受的迫害 ， 没有人知道在金庸的内心中是怎样的真实想法 。
数十年后 ， 金庸在自传体小说中这样说：
“但他没有痛恨杀了他爸爸的军队 。 因为处死的地主有上千上万 ， 这是天翻地覆的大变 。 ”
没人知道这是否是他真实的想法 ， 但如此表述显然让他更容易受到大陆高层的亲近 。
1981年 ， 邓在人民大会堂会见了金庸 ， 这是他正式单独会见的第一位香港同胞 。
当邓主动谈及金庸之父被错杀一事时 ， 他又连连点头：“人入黄泉不能复生 ， 算了吧！”
同年 ， 英女皇授予他OBE勋衔 。 撒切尔夫人首度访华 ， 金庸单独会晤撒切尔夫人 。 他还出任过基本法起草委员会改制小组召集人 ， 负责“政治体制”方案的起草 ， 曾三次北上 ， 会见过邓、胡和江等许多中国最高层 。
1988年时 ， 由于其参与起草的政治体制方案饱受港方各界的批评 ， 被认为过于保守 。 金庸为此极力辩护 ， 并尽力说服港方各界接受方案 ， 该方案顺利通过了全国人大的审议 。
1989年 ， 风云激荡 ， 于5月19日达到高潮 。 5月20日 ， 金庸请辞了基本法草委和咨委的职务 ，在电视机前 ， 他流下了泪水……
四、江湖险恶 ， 多多保重
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傍晚临别之际 ， 对绿竹翁和那婆婆甚有依恋之情 ， 走到婆婆窗下 ， 跪倒拜了几拜 ， 依稀见竹帘之中 ， 那婆婆却也跪倒还礼 ， 听她说道：“我虽传你琴技 ， 但此是报答你赠曲之德 ， 令狐少君为何行此大礼？”
令狐冲道：“今日一别 ， 不知何日得能再聆前辈雅奏 。 令狐冲但教不死 ， 定当再到洛阳 ， 拜访婆婆和竹翁 。 ”心中忽想：“他二人年纪老迈 ， 不知还有几年可活 ， 下次我来洛阳 ， 未必再能见到 。 ”言下想到人生如梦如露 ， 不由得声音便哽咽了 。
那婆婆道：“令狐少君 ， 临别之际 ， 我有一言相劝 。 ”令狐冲道：“是 ， 前辈教诲 ， 令狐冲不敢或忘 。 ”但那婆婆始终不说话 ， 过了良久良久 ， 才轻声说道：“江湖风波险恶 ， 多多保重 。 ”
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