名著典籍|【融辉荐读】《孝经》中的智慧，一个孝字，全家安！( 二 )
5、礼者 ， 敬而已矣 。
【译文】所谓礼 ， 就是一种恭敬的态度罢了 。如果认为礼就是一套仪式 ， 内心并不恭敬 ， 这样的人就算行礼 ， 也是无礼之人 。
【解读】《论语》中讲“今之孝者 ， 是谓能养 ， 至于犬马 ， 皆有所养 ， 不敬何以别乎？” ， 作为孩子如果只是在吃穿物质方面奉养父母 ， 离孝敬还有距离 ， 在孝养父母的时候最重要的是要有恭敬心 。
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6、进思尽忠 ， 退思补过 ， 将顺其美 ，
匡救其恶 ， 故上下能相亲也 。
【译文】君子奉事君主 ， 做事就要考虑如何竭尽全力 ， 事后就要考虑有没有过错怎样弥补 ， 奉行顺从君主美好的言行 ， 纠正制止君主的错误举动 ， 所以君臣上下的关系亲密 。
【解读】这是臣下的做事原则 。这里的“事上” ， 不能单纯理解为奉事君主 ， 在“君王即国家”的时代 ， 做官就是“事上” 。这里的“进思尽忠 ， 退思补过”与“日旦就业 ， 夕而自省”是一致的 ， 事业与修身相结合 。从政者不仅自己要“进思尽忠 ， 退思补过” ， 对君主也不是一味顺从 ， 而是“将顺其美 ， 匡救其恶” 。
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7、故不爱其亲而爱他人者 ， 谓之悖德；
不敬其亲而敬他人者 ， 谓之悖礼 。
【译文】假如有人不爱自己的父母、亲人和同胞 ， 而去爱外人 ， 那就叫悖德 。不敬自己的父母、亲人和同胞而去敬别人 ， 那就叫悖礼 。
【解读】爱亲敬亲 ， 是顺天道而行的善行 ， 不爱不敬 ， 就是逆天道而行的凶德 。管理者应该以顺德教化 ， 使人民知所爱敬 ， 如果倒行逆施 ， 悖德悖礼 ， 人民将怎样取法呢？
8、非法不言 ， 非道不行；口无择言 ， 身无择行；
言满天下无口过 ， 行满天下无怨恶 。
【译文】不合乎礼法的话不说 ， 不合乎礼法道德的行为不做；开口说话不需选择就能合乎礼法 ， 自己的行为不必着意考虑也不会越轨 。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处 ， 所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶 。
【解读】一个优秀的人 ， 能在所作所为上遵守礼制 ， 说出符合德行的言论 ， 做出有德行的事情 ， 这样才能让大家信服、崇拜 ， 才能真正算上一个优秀的人 。
9、用天之道 ， 分地之利 ， 谨身节用 ， 以养父母 ， 此庶人之孝也 。
故自天子至于庶人 ， 孝无终始 ， 而患不及者 ， 未之有也 。
【译文】利用自然的季节 ， 认清土地的高下优劣 ， 行为谨慎 ， 节省俭约 ， 以此来孝养父母 ， 这就是普通老百姓的孝道了 。所以上自天子 ， 下至普通老百姓 ， 不论尊卑高下 ， 孝道是无始无终 ， 永恒存在的 ， 有人担心自己不能做到孝 ， 那是没有的事情 。
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10、孝悌之至 ， 通于神明 ，
光于四海 ， 无所不通 。
【译文】孝悌之道 ， 如果做到了至极的程度 ， 就会感动天地之神 ， 天人一体 ， 互为感应 ， 伟大的孝道 ， 弥漫于天下 ， 磅礴于四海 ， 是放之四海而皆准的真理 。
【解读】对于孝 ， 不能问它可以带来什么好处 ， 只能问：我有没有对我父母孝敬？如果没有的话 ， 就是一个忘本的人 。连本都忘了 ， 还有什么前途？一棵树 ， 其树根烂掉以后 ， 树长得再高大 ， 它也不会持久 ， 它很快就倒了 ， 烂了 ， 被虫蛀了 ， 枯死了 。
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