中华网佛教|不修行，你来人间干嘛，做卧底吗？
在死亡面前 ， 人间的所有成就都归零 ， 死亡是所有人都需要面对的终极问题 。 我要用一种什么样的方式走完这一生？
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【中华网佛教|不修行，你来人间干嘛，做卧底吗？】
《佛说八大人觉经》里讲 ， 世间无常 ， 国土危脆 。
前段时间的高架桥坍塌事故 ， 刚好发生在下班高峰期 ， 车辆川流在那条熟悉的回家路上 。
老父亲和老母亲在等孩子回家吃饭 ， 妻子在等丈夫回家吃饭 ， 孩子在等父母回家吃饭 。 但扎心的是 ， 那天晚上他们再也等不到那个回家吃饭的人了 。
谁也不知道等待我们的明天会是什么 。 有没有办法保障我们的明天呢?用什么来保障呢?
在佛陀的时代 ， 佛陀就强调无常感的重要 ， 并常引用“四种马”来譬喻众生感觉“无常”程度的不同 。
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第一种是“良马” ， 所谓“良马见鞭影、而跑” 。 这种马很聪明 ， 看到主人的马鞭 ， 就知道要跑 ， 不可以再慢吞吞的走了 。
第二种是“好马” ， 虽然没有像良马那么聪明 ， 可是主人的马鞭碰到它尾巴的毛端 ， 它就知道要跑 。
第三种是“庸马” ， 这种马就比较迟钝了 ， 必须等到马鞭打在身上觉得痛了 ， 才吓到、晓得要跑 。
第四种是“驽马” ， 这种马最迟钝 ， 马鞭打在身上痛入骨髓 ， 才晓得要跑 。
这四种马譬喻四种对“无常”不同程度感觉的人 。
莫到老来方学道 ， 孤魂多是少年人 。
要保障我们的未来 ， 必须知道一个原理 ， 就是人生的真相 ， 人生的规律 ， 这个最重要的规律就是因果规律 。
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佛告诉我们：“欲知前世果 ， 今生受者是 ， 预知来世果 ， 今生做者是 。 ”
我们通过念佛修行、通过忏悔 ， 通过改变我们的行为、言语 ， 通过清洗我们的心灵 ， 我们的未来就会美好 。
如果我们愿生极乐 ， 称念弥陀名号 ， 今生今世就能脱离轮回 ， 往生极乐！
寂静法师说过：在死亡面前 ， 人间的所有成就都归零 ， 死亡是所有人都需要面对的终极问题 。
我要用一种什么样的方式走完这一生？
我是带着遗憾 ， 还是面带笑容、无怨无悔地离开这个世界？
尽管平时会被形形色色的事情牵扯着 ， 但对于死亡的问题 ， 我们必须抽时间去思考 ， 并从现在起就做好准备 。
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敬请常念南无阿弥陀佛
一切重罪悉解脱
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