李陵|吉尔吉斯先民,为什么自称李陵后人,又为什么从白种人变成黄种人( 二 )


对这样的骚操作 , 出于政治目的和政治正确 , 唐朝政府欣然予以高度认可 , 欢迎他们认祖归宗 , 既然大家五百年前是一家 , 那么坚昆就应无条件忠于大唐 , 所以唐中宗曾经热情的说 , "尔国与我同宗 , 非它蕃比" , 唐武宗甚至命令宗正将坚昆阿热列入皇家宗牒 , 李德裕代唐武宗起草的诏书中也说 , "我国家承北平太守(李广)之后 , 可汗又是都尉(李陵)苗裔 , 以此合族" 。
此外 , 李陵后裔一说 , 也得到了相当多地图开疆者的无脑认同 。
李陵|吉尔吉斯先民,为什么自称李陵后人,又为什么从白种人变成黄种人
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为李陵辩护而惨遭宫刑的司马迁
其实 , 很多出身漠北的人都认李陵为祖先 。 《宋书》记载 , "索头虏姓拓跋氏 , 其先汉将李陵后也 , 陵降匈奴 , 有数百千种 , 各立名号 , 索头亦其一也" 。 《南齐书》又记载 , "匈奴女名托跋 , 妻李陵 , 胡俗以母名为姓 , 故虏为李陵之后 , 虏甚讳之 , 有言其是李陵后者 , 辄见杀" 。 这两部南朝史书都认为北魏拓跋氏是李陵之后 , 《南齐书》的记载有板有眼的 , 但这显然是以讹传讹 。 但《宋书》说有成百上千个漠北部落认李陵为祖先 , 这应该反映了一定的史实 。
北周李贤家族就公开认李陵为祖先 。 李贤、李远、李穆兄弟三人是北周重臣 , 李穆活到了隋朝 , 在《隋书》的列传部分 , 除后妃外 , 李穆高踞第一位 。 这个家族影响很大 , 俨然时代第一高门 , 《周书》如此评价:"任兼文武 , 声彰内外 , 位高望重 , 光国荣家 , 跗萼连晖 , 椒聊繁衍 , 冠冕之盛 , 当时莫比焉" 。 李穆自称是陇西成纪人 , 自称祖上就是李陵 。 据他交代 , 李陵没入匈奴之后 , 子孙代居北狄 , 其后人追随北魏南下 , 留下他这一脉 。 可见 , 南北朝时期 , 有鲜卑人自称是李陵后裔 。
在北魏南下之时 , 也就是5世纪初 , 李贤的祖宗不是什么鲜卑权贵 , 可见当属鲜卑别部 , 不是正经鲜卑人 。 根据《魏书·官氏志》 , 山西-河南的北魏鲜卑各氏族都改为汉姓 , 但没有一个改成李姓;而陕甘宁的鲜卑 , 似乎没有大规模改姓 , 普遍保留着鲜卑姓氏 。 可是迁到陕甘宁的李贤他们家是汉姓 , 而且偏偏姓李 。
姓李且沦落漠北的不止李陵一个 。 见诸《汉书》的沦陷匈奴且有名有姓的 , 至少有三人姓李 , 李陵、李续和李广利 。 其中 , 李续很受匈奴重视 , 很可能有匈奴老婆 , 但他在匈奴的时间不长 。 他曾是塞外奚侯城的都尉 , 而汉朝在塞外的这些要塞都修建于太初三年 , 匈奴于当年秋天攻陷了部分塞外要塞 , 李续必定是此时被俘的 。 三年后 , 天汉二年 , 李陵被俘 , 又一年多后 , 李续被李陵所杀 。 可见 , 李续即使在匈奴有后 , 他死的时候 , 其子顶多三岁 , 很难在匈奴语环境中知道自己是李姓苗裔 。 李广利和李陵都曾经娶过匈奴单于的女儿 , 但是 , 李广利只在匈奴待了一年多就遇害了 , 留下后人、且后人知道自己是李姓苗裔的可能性更小 。 李陵在匈奴待了二十多年才死 , 时间够长 , 且李陵确定有生育能力 。 李陵的好友苏武持节不屈 , 在匈奴放了十九年羊 , 都有一个匈奴老婆生的儿子苏通国 , 而李陵已经胡化 , 官至右校王 , 拥众数万 , 他有很多后人、且后人知道自己是李姓苗裔的可能性是最大的 。 因此 , 众多漠北少数民族认李陵为祖 , 在理论上是可能的 , 但是没有实锤 。
李陵|吉尔吉斯先民,为什么自称李陵后人,又为什么从白种人变成黄种人
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南宋 陈居中 苏李别意图 局部
【李陵|吉尔吉斯先民,为什么自称李陵后人,又为什么从白种人变成黄种人】李陵官居右校王 , 掌握一定的部落 。 李陵的同事卫律 , 也是汉朝降将 , 官居丁零王 , 其享有的待遇是"赐号称王 , 拥众数万" , 二人都曾带兵抵抗汉朝 , 李陵的待遇应该不在卫律之下 , 肯定也有自己的部落 。 所以匈奴瓦解之后 , 李陵的后代部落也瓦解并融入周边民族 , 有的向东融入鲜卑 , 有的向西融入坚昆 , 也是可能的 。 但是没有实锤 。


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