说唱|说唱的本质不是something，而是everything
在过去一天里，说唱圈围绕“说唱的本质是什么”进行了讨论，起因是严敏在接受采访时说，“我在《说唱新世代》里追求的是说唱的本质，说唱的本质是什么？是发声，是弱势群体的发声，是被忽略、被忽视、或者说被看不见的那些人群的发声。”严敏这段话被娱乐博主转发后，引发了说唱圈的集体讨论。
派克特：Hip-Hop的本质？说啥呢朋友，Hip-Hop的本质，不就是Hip-Hop么？
3bangz：说唱更要娱乐自己，娱乐他人，娱乐抑郁症患者，娱乐在流水线挣扎的打工人，娱乐考不上大学被家人揍的学生，娱乐产前焦虑的妈妈，等等。让人听完释放压力，更加开心，迎接美好的新一天。
Kozay：发声和发财，都是Hip-Hop。
【 说唱|说唱的本质不是something，而是everything】
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辛巴：关于说唱的本质是发声，看到了很多质疑和歪曲。或许评论中不少人已经默认某些社会议题和性别议题是所谓的财富密码，可如果能让本来微弱的声音放大，使更多人听见，无论是你们认为的浅薄还是矫枉过正都是我们现在这个时代难得和需要的。发声的意义并不在于教化而是传达。能把这些敏感的话题摆到台面上来就已经需要勇气去对抗政审了，节目的观众会去关注到这些血淋淋的故事，不过带来的反思也是需要听众自己去消化。第一季已经做的很不错了。
没有人说发声是只能为别人发声，我们为自己为他人写下的每一句话每一句歌词都是发声。我理解的文学或艺术的根源就是对世界的敏锐感受，假如你对周围的普通人的快乐和苦难视而不见，你的创作也必不真诚。
至于你们争论的“本质”，“是”或者“不是”在这个语境下都显得很搞笑。不喜欢原教旨主义，你说本质是什么都行，但"爱与和平"这四个字不是喊口号喊来的，是无数人去反抗暴力、不公、不义，你现在才能享受到这四个字。别本末倒置。至于你们争论的“本质”，“是”或者“不是”在这个语境下都显得很搞笑。不喜欢原教旨主义，你说本质是什么都行，但"爱与和平"这四个字不是喊口号喊来的，是无数人去反抗暴力、不公、不义，你现在才能享受到这四个字。别本末倒置。
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瘦恒：说唱的本质是什么？我觉得不完全是发声，这只是这个文化的其中一方面。Hip-Hop诞生的原因很大部分来自于娱乐，需要party，需要跳舞，当时贫民窟的黑人闲暇时间能够找到一种玩乐形式，相对会减少当时的犯罪率，促进了社会进步。说唱的内容可以是为弱势群体发声，可以是让人开心愉悦的舞曲，也可以是纯粹炫技带来的听觉刺激等等，是包罗万象的，很自由的。
小安迪：说唱本质就是歌，是自己。吴亦凡喜欢电，你觉的带电牛逼了，不听点电不带点电，你都不好意思去现场，去演出。B站导演喜欢思想，你又懂了，什么歌不议论点啥你都觉得差点意思。这不叫玩音乐也不叫玩Hip-Hop这叫给人当儿子。别人给你啥你吃啥，跟你说啥你信啥，名气大你就服，名气小你就贬低，天生奴性哪来的本质。
雾都：回到几千年前，音乐的本质，娱乐和歌颂，没了，句号。
快乐男孩坤木：最近大家都在讨论，我也发表点拙见，说唱本质不光是发声，如果非要说本质，我个人觉得Hip-Hop的本质应该是表达。Hip-Hop可以表现的表现形式很丰富，一开始其实就是patry文化，才到后来说唱音乐舞蹈种种分支。发展到今天说唱也算一种音乐艺术形式。那我从艺术角度来说，艺术可以发声，毕加索的《格尔尼卡》可以发声，电影《熔炉》可以发声，杨和苏的《豫章书院》可以发声，但《格尔尼卡》首先是一副牛逼的超现实主义画作，《熔炉》是一部好看的电影，《豫章书院》是一首好听的歌。艺术就是艺术，冠以目的不会变高尚，高尚的是带着高尚目的创作的艺术家。高尚的目的也不能定义艺术，广播站的本质才是发声。
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YSJ：探求说唱本质这件事本质上就挺不说唱的。能定义本质的东西都是中心化的，音乐从诞生起就一直在去中心化。如今人人都想抢下一代的洗脑权，但我对本质的看法就一句话：别怕，去做最他妈酷的你自己。
张卍寶：给新东家准备曲库的时候看到《九零不候》里的这首歌，当年的杀手老王、现在的宝藏山三册柏做的beat采样了好汉歌。可能好多人都没听过，真是讽刺啊，因为被下架了，现在除了海外的流媒体平台，可能有些国内小众平台上还有。如果发声根本不能被听见，那我的说唱本质又是什么呢？比起跟规则较劲，做更多至少自己认为好听的音乐，我不认为这是妥协了Hip-Hop内核，至少30岁的我是这么认为的。中文说唱在互联网时代应当被实体化，是我这两天的感慨。
地下8英里：这就是个悖论，本身说唱和摇滚、流行一样，归根到底都是一种音乐形式，没必要给它冠上什么本质名号，或者让它承担如此强烈的社会责任感。如果非要探究说唱的本质，只能说取决于每一个音乐人本身，想发声就发声，想享乐就享乐，努力在音乐里表达自己所想，这才是说唱。
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