山峰奇美|一个，钱越多越要懂得感恩，越要有社会责任感
钱是个好东西 ， 没有钱 ， 即使你是一个天才 ， 你说话是真理 ， 也被人轻视 ， 如果你有很多的钱 ， 说的是谬论 ， 也会有许多人奉为神明 。
有钱能使鬼推磨 。 有了钱 ， 原先你觉得堪比登天的事情 ， 也会轻松自如了 。
钱是个好东西 ， 越是说“我不喜欢钱的人 。 ”却是违心地大把地大把捞取着社会的资源 。
人人都喜欢钱 ， 然而赚钱要走正道 ， 有了钱更要有社会责任感 。
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01
人要懂得感恩 ， 有了钱要回馈社会 。
有一句话说的好 ， 取之于民 ， 用之于民 。 并不是有了钱以后 ， 去赚取更多的钱 。
水能载舟 ， 亦能覆舟 。 钱来源于大众 ， 最后还要回归大众 ， 这是最好的循环 。
不懂得回馈社会的人 ， 就如同无源之水 ， 总有一天 ， 会因为失去民心会被大众所唾弃 。
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02
懂得急流勇退的人 ， 才会有好的结果 。
有的人说一套做一套 ， 钱多了 ， 还想更多 ， 做了国内首富 ， 还想做国际首富 ， 然而 ， 人心不足蛇吞象 ， 钱太多必然负累太多 。 钱生不带来死不带去 。 钱只是一个人生活的必需品 ， 太多并非完全好事 。 真正有能力 ， 有自信的人 ， 在钱财方面都是拿得起放得下 ， 战国时期的范蠡被后人尊称财神 ， 他三次散尽家财 ， 三次东山再起 ， 最后改名为陶朱 ， 隐居乡下 ， 范蠡受人尊崇 ， 并不是他的才华 ， 他拥有财富的多少 ， 而是他淡泊明志的情操 ， 还有对人对事的洞察能力 。
相反 ， 与他一起辅佐越王的文种却因为没有听从他的劝告 ， 最后没有得到善终的可悲下场 。
在平定吴国之后 ， 范蠡就劝文种 ， 他认为勾践只可以共患难 ， 不可同富贵 。
而文种却沉浸于功名利禄上不能自拔 ， 全然不知灾祸正一步步逼近他 。
范蠡离开后曾写信给文种:“吾闻天有四时 ， 春生冬伐；人有盛衰 ， 泰终必否 。 知退进存亡 ， 而不失其正 ， 惟贤人乎！范蠡虽不才 ， 明知进退 ， 高鸟已散 ， 良弓将藏；狡兔已尽 ， 良犬就烹 。 夫越王为人 ， 长颈鸟喙 ， 鹰视狼步 ， 可与共患难 ， 而不可共处乐；可与履危 ， 不可与安 。 子若不去 ， 将害于子明矣 。 ”这就是著名的《遗大夫种书》 。
范蠡辞去官职 ， 隐居民间经商 ， 又三次散尽财产 ， 撵转于异地 ， 最后安详于乡下 。 而文种最后被越王勾践赐一把宝剑自缢身亡 。 而此时才真正领悟了范蠡劝慰之意 ， 可一切都晚了 。
两个功臣的截然不同的结局令人唏嘘不已 。
从一方面讲 ， 范蠡散尽家财 ， 也是一种回馈社会的举动 ， 另一方面范蠡懂得功成名就 ， 隐退民间 ， 也保全了自己 。
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03
富人应该承担更多的社会责任 ， 因为他们掌握了更多的财富资源
世界范围内 ， 几乎都是百分之二十的人占有百分之八十的财富 ， 也许这是社会发展必然的规律 。 财富的集中 ， 有利于“集中起来办大事”。 因为富人开办工厂 ， 增加就业 ， 有利于社会的发展 。 但他们的举动往往是潜意识的 ， 只是为了自己赚更多的钱 ， 得到更多的利润 。
早年工业化的美国 ， 劳动力相当的丰富与廉价 ， 资本家为了榨取更多的利润 ， 不断地压低工人的工资 。 因为等待工作的闲置人员太多了 ， 工人们根本没有话语权 。 但过低的工资 ， 使得大多数人没有消费能力 ， 工厂生产出来的商品根本就卖不出去 ， 最著名的事件就是农场主将牛奶倒入了阴沟里 。 就这样 ， 一来二去 ， 经济大萧条就不可避免地到来了 。
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