羊城派|叩问诗学，呼应伟大文明｜2020花地文学榜诗歌入围名单揭晓( 二 )
洗尘通过这本诗集 ， 前所未有地发展了一种“深情诗学” 。 谁不想“寿”呢？但是 ， “深情”更指向一个生命甘心情愿的付出 ， 更在乎活着过程的强度和品质 。 在这个人间 ， “深情”实在难得 。
评委：树才（诗人 ， 翻译家）
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宋琳《宋琳诗选》：
词语和经验的双重苏醒
漫长的岁月、在世界各地的广泛游历都在宋琳的诗歌中留下很深的印记 ， 而且这种时空的纵深感显然锻造了宋琳诗歌宽厚的内在空间 ， 同时这也必然使词语和经验获得双重的苏醒 。
最近几年随着宋琳到大理定居 ， 云南独特的风物也开始大量进入他的诗歌 。 与此同时 ， 他也更自觉地寻找中国古典诗歌传统和现代汉语诗歌的焊接点 ， 并写下大量这方面的优秀之作 。 大型组诗《传》是当代汉语诗歌力求从中国古典诗歌传统寻求资源的风潮中 ， 一个突出的成果 。
评委：凌越（诗人 ， 评论家）
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叶辉《遗址：叶辉诗集》：
以想象超越怀旧
叶辉始终以独特的个人经验和视角切入日常物像 ， 他的诗简洁、凝练又轻盈 ， 他诗歌中的传统并非追溯性的 ， 而是以个人经验和哲思穿透日常表层 ， 使“想象”超越了“怀旧” ， 将日常事物从繁复的历史褶皱和知识编纂中解救出来 ， 使其恒常如新 。
叶辉的轻盈向来为人们称道 。 他的简洁和凝练就像传统书画中的留白 ， 又暗合了现代性的开放和自由 。 他的写作为近年来滥觞的新古典主义提供了新的向度 ， 为当代汉语诗歌的本土性思考和实践提供了参照 。
评委：杨克（中国作家协会诗歌委员会副主任 ， 中国诗歌学会副会长）
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殷龙龙《今生荒寒》：
自嘲与自省相依为命
殷龙龙原地不动却打开了一扇门 ， 静止的位置却使得语言风暴得以集结、爆发 ， 或者如植物内部的火焰不停孳生、迸发 。 对于殷龙龙而言“疼痛就是一部诗史” ， 在“今生荒寒”中 ， 诗歌却维持了“灯笼提着走”的牵引功能 。
诗歌中的殷龙龙是自嘲的也是自审的 ， 它们互为表里、“相依为命” 。 他的诗歌在一次次进行自我精神涉渡的时候 ， 也不断对复杂多变的境遇予以叩击 ， 甚至会发出惊雷一般的炸响 。
评委：霍俊明（诗人、评论家 ， 中国作协《诗刊》杂志副主编）
【羊城派|叩问诗学，呼应伟大文明｜2020花地文学榜诗歌入围名单揭晓】
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于坚《于坚诗集》：
拒绝隐喻堪称“诗学革命”
于坚诗歌语言意识自觉 。 语言一从他唇舌之间吞吐而出 ， 常常自带诗人生命的感觉状态和生命节奏 ， 带着超常的语感诗性 ， “拒绝隐喻”的实践清除了语言、尤其是语言隐喻的暴力 ， 堪称一场诗学革命 。
与“看”的把握世界方式呼应 ， 于坚诗歌很少涉足未知、臆想领域 ， 具有和其他文体接近的“非诗”的叙事性特征 。 大量物象、事象因子介入 ， 有一定的叙事长度；为降低对事物澄明、还原的干预程度 ， 进行“反诗”的冷抒情 ， 强化非个人化效果 。
评委：罗振亚（诗歌批评家、南开大学教授）
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余怒《蜗牛》：
指认出那些“隐性的真相”
作为深谙后现代修辞的诗人 ， 余怒把客观性作为诗歌之道 。 余怒笔下的客观 ， 既是我们生存的事实 ， 是存在之真相 ， 也是一种诗的事实 ， 是某种尚未得到清晰辨认的、奥秘的事实 。
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