北京地区|三山五园，北京的“金名片”( 二 )
对于北方少数民族来说 ， 幽云十六州不在汉族王朝的统治之下 ， 就意味着他们不用再艰难地穿越燕山险阻 ， 可以华北平原北部为根据地来制约和控制中原 。 而对于汉族王朝来说 ， 就意味着失去了从燕山到山西高原北部的所有天险 ， 传统的北方长城防线被废弃 ， 因此随时会受到北方游牧民族的威胁 。
辽之后的金国 ， 改“燕京”为“中都” ， 并在中都西北依山傍水的地方建造了玉泉山、香山等八处行宫 ， 时称“西山八院” 。 距玉泉山不远的香山 ， 辽代始建香山寺 ， 金章宗大定年间加以扩建 ， 改名永安寺 。
但无论是辽还是金 ， 最终都没有统一天下 。
至元八年（1271年） ， 忽必烈定国号为大元 ， 旋确定今北京为大都 。 忽必烈最初选择的上都是金莲川 ， 而将燕京（今北京）定为中都 。 金莲川位于内蒙古正蓝旗滦河上游一带 ， 水草丰美 ， 历史上曾是匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代游牧民族活动的地区 。 第二年 ， 忽必烈又改中都为大都 ， 定为都城 ， 而将上都作为避暑的夏都 ， 形成两都制的格局 。
由于“燕都地处雄要 ， 北倚山麓 ， 南压区夏” ， “故能控制南北” ， “南面以莅天下” 。 宋以后的一千年间 ， 辽金元明清五朝的都城 ， 都在今北京 。 其中少数民族首领主政的时间将近3/4 。 所以说 ， 今天的北京地区 ， 既是历史上北部游牧与渔猎民族 ， 和中原农耕民族冲突融合的交汇点 ， 也是中国统一多民族国家形成的重要基地 ， 是全中国少数民族的聚集之地 。
“捺钵”催生三山五园雏形
辽金时期 ， 今天的香山、玉泉山一带已出现了最早的皇家寺庙 ， 并成为皇家的游猎、驻跸之所 。 显而易见 ， 这和在北京建立都城的北方少数民族有直接关系 。 这些来自草原的游牧民族 ， 传统上即有四时出巡的“捺钵”制度 。 “捺钵”为契丹语 ， 相当于汉语的“行在” 。 《辽史·营卫志》载：“因宜为治 ， 秋冬违寒 ， 春夏避暑 ， 随水草 ， 就畋渔 ， 岁以为常 ， 四时各有行在之所 ， 谓之捺钵 。 ”
这些北方民族的统治者一是不适应北京炎热的夏季 ， 二是要安抚留在草原上的各部贵族首领 ， 于是便产生了候鸟式的两都巡幸制 ， 即寒南而夏北 ， 冬日在今北京的都城理政 ， 夏天则回到草原上的都城办公 。 典型的如元朝 ， 史载：“元世祖定大兴府为大都（今北京） ， 开平府为上都（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗） 。 每年四月 ， 迤北草青 ， 则驾幸上都以避暑 ， 颁赐予其宗戚 ， 马亦就水草 。 八月草将枯 ， 则驾回大都 。 ”
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