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巴黎夜玫瑰|卡伦·霍妮：敏感的心理学家，内省的天才！( 二 )


霍妮起初师从弗洛伊德 ， 但是当她自己成为心理治疗师后 ， 她开始质疑弗洛伊德关于女性精神问题的一些理论 ， 因为她发现弗洛伊德的理论 ， 常常不适合的她的患者 。
1930年代 ， 霍妮在著作中公开提出了反对意见 ， 她认为弗洛伊德所谓的阴茎嫉妒和拒绝女性气质 ， 并不是女性与生俱来的生物学基因 ， 而是后天文化造就导致的女性心理愿望的一种转化 。
后来霍妮进一步结合自己的心理治疗 ， 开始完善自己的观念 ， 总体而言 ， 霍妮坚信 ， 所有人都会自然的寻求自我实现 ， 即寻求对自己内在世界的深刻理解 ， 任何干扰这种自然趋势的因素 ， 都会造成情绪障碍 ， 也就是所谓的神经症 。
至此 ， 她和弗洛伊德主义者之间的分歧越来越大 ， 直到1941年 ， 纽约精神分析研究所 ， 取消了她的资格 。
巴黎夜玫瑰|卡伦·霍妮：敏感的心理学家，内省的天才！
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霍妮的精神分析社会理论 ， 基本是基于这样的假设：很多人的神经症来源于童年被漠视的经历 ， 如果没有从父母那里得到足够的爱与关注 ， 指导 ， 尊重和成长机会 ， 孩子会出现心理发展受阻 。
在童年时代无法满足的情感需求 ， 会发展成对父母的基本敌意 ， 并因此遭受基本的焦虑 ， 防御焦虑 ， 冲突和解决冲突的动态过程 。
在霍妮看来 ， 人们通常采用三种方式 ， 来对抗基本的焦虑：向人靠近 ， 与人对抗 ， 或者与人远离 。
很多正常人可能也会使用这其中的任意一种方式 ， 但是神经症患者被迫强烈的依赖一种方式 ， 这种强迫行为会让他们产生一种基于内部的心理冲突 ， 可能会采用理想化自我形象的方式 ， 或者自我憎恨的方式来表现 。
理想化自我形象的方式表现为 ， 对荣耀和他人认可和喜爱的过分 ， 乃至神经质的追求 。 而自我憎恨则意味着对自己的蔑视贬低和自我疏远 。
巴黎夜玫瑰|卡伦·霍妮：敏感的心理学家，内省的天才！
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但不同于精神分析学派将一切归咎于童年 ， 霍妮坚持认为 ， 社会和文化条件 ， 尤其是童年经历 ， 在塑造人格中起着主要作用 。 因为不同的文化传统和环境 ， 也会决定一个人的认知问题 。
【巴黎夜玫瑰|卡伦·霍妮：敏感的心理学家，内省的天才！】霍妮在《我们内心的冲突》中 ， 着重介绍了冲突的重要原因和神经症冲突的解决方案 。 在霍妮看来 ， 神经症患者就是一个在世间裸行的孩子 ， 在这个潜在的敌对世界中 ， 神经症患者感到无助和孤立 ， 在强迫性走向人群 ， 反对人群 ， 或远离人群中寻找安全感 ， 并且这些动作构成了他们的生活哲学和人际关系模式 。
基于对神经症患者的解剖 ， 霍妮在《我们时代的神经症人格》中 ， 发展了自我理论 。 在霍妮看来 ， 真实的自我是个人的核心 ， 是内在的 ， 建设性的 ， 进化的力量的源泉 ， 在有利的环境下 ， 这种力量在自我实现的动态过程中不断增长和发展 。
如果你很健康 ， 你对自己的身份会有一个准确的认识 ， 然后可以意识到自己的潜力 ， 并致力于自我实现 。
霍妮还提出了「进化的道德」 ， 即提高自我实现是道德的 ， 而阻碍自我实现的一切都是不道德的 。
神经症患者最大的问题是 ， 要么自我理想化 ， 并努力争取超越他人 ， 而罔顾自己要什么 ， 要么就是自我憎恶 ， 自己与自己交战 ， 自己增加自己的痛苦 。 神经症患者在自我完美 ， 和自我厌恶之间两级反转 ， 缺乏正确的自我认知 。
总之 ， 对于神经症患者而言 ， 自己就是自己最大的绊脚石！
当神经患者终其一生 ， 在这两个都不可能实现的虚假自我之间摇摆时 ， 神经症患者就脱离了他们真实的核心自我 ， 并无法发挥其潜力 。
这也是当今时代 ， 当人们越来越谈及自我 ， 我往往会下意识的泼冷水：你真的了解自我？会不会 ， 你一直以为的自己 ， 并不是真实的自己 ， 所以你坚守的自我 ， 才不会给你带来快乐呢？


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