独立鱼电影|丁真爆红,又让我想起这部禁片( 三 )
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遇上班禅大师来视察白居寺 , 次平和年轻僧人们更是兴奋不已 。
他们在彩排结束后还迟迟不肯脱下面具服饰 , 挤在一起不停地相互拍照留念 。
那股按捺不住的兴奋劲儿 , 和我们并没什么不同 。
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当然 , 僧人当中也有相对传统的 , 比如次平的师父 。
他认为现在的年轻僧人们太容易受到花花世界的诱惑 , 动不动就跑出去唱歌跳舞 , 网上聊天 。
弟子次平爱看电视 , 还偷偷买来花里胡哨的牛仔裤和耳环打扮自己 。
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师父认为 , 僧人就该和自己那代人一样 , 恪守戒律 , 一心念经 。
而次平则更接近当下普通年轻人的生活态度 , 干正事和玩乐两不误 。
传统的师父和新潮的次平之间 , 似乎总是有吵不完的架 , 这也让师兄们很是头疼 。
不过 , 两人并没有就此心生隔阂 。
因为有着共同的信仰 , 他们愿意彼此倾听理解 。
师父虽然嘴上抗拒各种新花样 , 但在带次平去拉萨参拜时 , 还是给他买了双时髦的新皮鞋 。
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自己年轻时靠双腿 , 整整走了三天三夜的路才到达 。
但这回却愿意叫辆车 , 载着两人加速驶向拉萨 。
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同样 , 看似最为传统保守的次旦法师 , 也鼓励 四个孩子去外地读书 。
最小的儿子马上就要去北京读大学了 。
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火车开动 , 次旦独自站在空荡荡的站台上 , 向远去的列车念着六字真言 。
或许这就是一个西藏法师、一个贫穷父亲能献上的最好的礼物 。
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把孩子送出去 , 让他们看看外面的世界 , 接受更好的教育 , 其实是现在很多藏族家长们的共同心愿 。
为此 , 无论多辛苦 , 他们也在所不辞 。
甚至甘愿在没有保险设备的情况下 , 冒险为楼房翻新刷漆 。
或是领着一天16元的工钱 , 完成江孜工地的任务 。
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婚恋、生活、信仰……每一个领域都存在传统与现代两种截然相反的力量 。
就这样在藏族人心目中奇妙地共生着 , 达到了一种平衡 。
互相理解 , 而不是一味地试图去改变彼此 。
年轻人也在这样的摇摆和试探中 , 逐渐找到了各自前行的道路 。
日复一日 , 年复一年 。
古老文明的底色上 , 书写着世代更新的光景 。
这才是藏区的真实风貌 。
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丁真的生活也是一样 , 不止有小马、牛群、信仰 。
也一样有手机、网络、流行音乐 。
娱乐圈向他递来的邀请函 , 就像通进江孜的现代铁路 。
不是唯一的出路 , 只是给他的未来多了一种选择 。
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