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在中国历史文化的长河中，形成了各种各样的风俗习惯。例如一些禁忌，虽然现在还无法用科学来解释，也受到不少人的质疑。但在当时的历史文化背景下，这些传统禁忌，大多是古人的生活经验慢慢发展成的民间文化。在人们崇尚科学的时代，仍有一部分沿用至今，说明其也有一定道理。"人们处于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制"。这是对禁忌一词的现代解释，这些在生活的各个方面都有所体现。而今天主要讲的就是"三不借"，古人说，"东西三不借，借了家准败"。那是哪三样东西呢?01第一：香火"洁身沐体黎明起，虔意诚心冒雨行。跪拜焚香佛保佑，点灯添盏亮长明。"可见古人对香火重视。
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人们烧香礼佛，表达对佛祖的敬畏与感激，同时也洗净内心，脱离世俗的困扰。佛教宣扬香与圆满的智慧相同，是德性和品格的象征，只有修成正果的贤圣之辈才能散发芳香之气。不仅如此，佛家常常教导子弟，香能沟通凡圣，是最佳的贡品。因此，上好的香格外芬芳，能使人达到空灵的境地，在潜移默化中洗去邪恶与污浊，帮助人向真与善的方向发展。
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如此之行，自然福慧具足，心想事成。同时还流传着另一种说法，古时后辈每遇家族重大事宜都要燃香祭祖。但受封建伦理的约束，女子身份地位卑微，不能进宗祠，只有男丁才可以进，就这样慢慢流传下来，香火就有了宗族延续和子嗣继承的蕴意。
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民间大多有续家谱一说，从家谱中能清楚地看到香火的繁盛和衰败。延续香火是传统社会中重男轻女思想下的理想产物，因此，古人非常忌讳香火出借，认为这对家族的兴盛十分不利。02第二：药罐中药是中华文化的典型代表，而其中的讲究也非常多。中药煎服的药罐应准备砂锅或陶罐，与铁锅和铜锅相比，导热更稳定，利于煎煮的同时可以防止药物蒸发过快。
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为了更好地发挥药性，需要将中药在水中浸泡再进行煎煮。煎煮时也要十分注意水量、火候、时长，这些都是影响药效的至关重要的因素。所以，不要小看一碗汤药，除了精心的熬制以外更包含了家人对病者痊愈的殷切盼望。但不可忽视的是中药的配伍讲究君、臣、佐、使、相生相克。不同的药物相混合有时可以达到更佳的效果，但有时也会产生毒性。
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例如中药中的"十八反"和"十九畏"。但古时的医疗卫生条件不及现在，在清洗药罐时，往往不能完全把残渣洗净，同时药罐本身因为长时间的使用，也会吸收一些药物成分。倘如把药罐借给他人，用同一个药罐进行熬煮，可能对另一家的患者产生不利，而且归还后，又无法自用，于人于己都是不是一件好事。另一方面，古人喜爱将自己想法赋予在某些特定的事物。只有家中有重病者，需要长久服药，才会准备药罐。
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因此药罐就成了疾病的代名词。虽然借出药罐意味着把疾病借出，是件好事，但对于借入者来说，就象征着把疾病带到家里来，自然受会到家人的反对。因此，虽然在物质极其匮乏的条件下，邻里街坊互相借东西来用，但对于一些特殊的东西，大家都还十分避讳。03第三：房子安居乐业，自古历来就是中国人民心中最理想的生活状态。而安居不仅是乐业的基本，更是一个人或一个家庭生活的最基本条件。【
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