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关于封建轨制和郡县制的争辩 ， 早在秦代确立之初 ， 李斯就与另一名大臣产生辩论 ， 非常后 ， 秦始皇接纳县制 。从这个角度看 ， 实行郡县制彻底是经历的产品 。淳于越为何陡然否决呢？缘故实在非常简略 。只管秦始皇同一了六国 ， 但只管他击败了周朝 ， 但各地或是有人否决秦始皇的统治 。秦代外貌上是同一的 ， 但六国的权势仍在筹办中随时颠覆秦始皇的统治 ， 彻底掌握六个国度 ， 不不过轨制上的掌握 ， 更紧张的是大众的头脑掌握 。李斯是法家的保卫者 ， 所以他发起焚毁册本 。自古以来 ， 防民之口甚于防川 ， 尤为是学者 ， 别的 ， 秦始皇真的毁了全部书吗？
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现实上 ， 从其时实行的有用性来看 ， 非常难彻底烧毁 ， 后来的宋朝史学家郑樵觉得 ， 在秦始皇统治期间 ， 六国的书目并未彻底烧毁 。相悖 ， 在汉朝反而被少许学者毁坏 。秦始皇真的错了吗？实在他的所作所为是统统精确的 。出疑问的是 ， 他匆匆将儿子扶苏送走 ， 给了胡亥一个时机 。关于坑儒事务也有少许学者怀疑实在在性 。经历学家将这两件事连结在一路 ， 成为攻打秦始皇的捏词 ， 直到东汉 ， 学者王充才将这两件事分离 。从其时的现实环境来看 ， “焚书”和“坑儒”彻底是秦始皇为了保护同一所应采取的政策 。
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