中国的“国学” ， 是以先秦经典及诸子百家学说为根基 ， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系 。
中国历史上 ， “国学”是指以“国子监”为首的官学 ， 自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术” 。近年来“国学”复兴 ， 越来越多的朋友投身于国学的研究之中了 。
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殊不知 ， “国学”是一门相当接地气的学问 ， 中国的一切文化都可融汇其中 。在我们的日常生活中 ， “国学”几乎无处不在 。
今天我们要聊的话题 ， 就是民俗文化中“男左女右”的规矩 。“男左女右”这一规律 ， 似乎渗透进了中国人生活的各个方面 。
逛公园时想方便一下 ， 便会发现公厕的布局符合男左女右；
新婚燕尔的夫妇佩戴戒指时 ， 亦会遵循男左手女右手的原则；
在男女双方出席某正式场合时 ， 男性往往会站在女士左侧 。倘若 ， 这一顺序被颠倒过来 ， 变成了“女左男右” ， 难免招致嘲笑 。
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那么 ， 这一规律是如何诞生的呢？
话说 ， 在很久很久以前 ， 天地处于混沌之中 ， 盘古大神诞生于混沌 ， 又凭借一己之力劈开混沌 ， 顶天立地六万余年 ， 造就了寰宇和大地 。在盘古大神羽化后 ， 他的肉身化作诸天星辰、四极五岳、江海湖泽及动物植物 。
“盘古开天地”的故事家喻户晓 ， 这里面自然有先民自然信仰的成分 ， 但这一神话对我们研究“男左女右”这一规律提供了参考 。根据《五运历年记》所载 ， 远古日神帝俊和月神常曦便是盘古的双眼所化 ， 帝俊是盘古大神的左眼 ， 而常曦则是盘古大神的右眼 。可以说 ， 这便是“男左女右”这一规则的原始出处 。
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除此 ， “男左女右”这一规律亦符合古人的哲学观 。
古代先贤认为 ， 万事万物皆是在阴阳调和下形成的产物 ， 自然界中的事物所具备的“对立”特质 ， 就是“阴阳”最直接的体现：
大为阳 ， 小为阴；
长为阳 ， 短为阴；
上为阳 ， 下为阴；
左为阳 ， 右为阴；
刚强为阳 ， 柔弱为阴 。
在基因的作用下 ， 男女往往会拥有截然不同的性格 ， 男性普遍较为刚强 ， 女性则普遍温柔 ， 是以男性代表着“阳” ， 女性代表着“阴” 。
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当然 ， 关于“男左女右”的规律 ， 亦存在另一种说法 。
我国的“中世纪”长达两千年之久 ， 时人讲究尊卑有序 。古人将南视作至尊 ， 将北视作败者 ， 所有皇家建筑的朝向都是正南方 ， 只有监狱的大门才会朝北开放 。除此之外 ， 表示方位的左右亦有高低之分 ， 古代的龙椅都是坐北朝南设计的 ， 在皇帝的眼中东既是左 。所以 ， 古人一度将左视作最尊贵的方向 。
例如 ， 三国时期的孙权坐拥江东一隅 ， 东吴人便将江东称做“江左” 。并且 ， 在古人的房屋设计中 ， 我们亦能看到这种“以左为尊”的规律 。在现存的四合院中不难发现 ， 四合院里最主要的上房（亦作正房）处于正北方 ， 一般来说家族的牌位和堂屋均设立在上房的中间 。四合院的正房通常会被划分为三个开间 ， 其中 ， 东侧的次间比西侧的次间更重要 ， 这里往往住着家中长辈 ， 如祖父母或父母 。而且 ， 从构造上来看 ， 东侧的开间比西侧的开间略大 。
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