需要注意的是 ， 哲学从一开始就是从整体性来思考世界、人生的 ， 也是人类在用基本的理性思考 。因此在这个意义上 ， 当人类开始用理性方式、以整体角度来思考和理解人生的时候 ， 他所达到的洞见高度 ， 就是人类的普遍理性所能达到的最高高度 ， 这也是每个时代的哲学都不断回到这一高度的原因 。值得注意的是 ， 虽然孔子所达到的洞见高度是那个高度 ， 但是至少我们在《论语》中没有看到孔子对其思想的完整论证 ， 为什么没有？原因很简单 ， 因为孔子不需要证明自己 。我们在读《论语》时会发现 ， 孔子说出一个道理 ， 没有人会质疑他 。虽然孔子一生经历困顿 ， 但是他的一生却没有遇到严肃的思想挑战 ， 最多就是他的学生偶尔对他有一点小小的质疑 。
但是到了孟子、庄子那个时代 ， 想通过诉诸权威来解决问题就很难了 。因此 ， 孟子、庄子所走的哲学道路 ， 最根本的就是要在最根源处拿出哲学论证 。
孟子对孔子的思想是完整继承的 ， 但是在继承中又有发展 ， 这个重要的发展就是孟子补足了根本论证 。这也是我在《中国哲学十五讲》里面讲孟子的关键 。
庄子所走的哲学道路更是如此 。魏晋时期也是一个权威动摇的时代 。为什么这样说？从“五经”到“三玄”发生了根本性变化 ， 因为“五经”已经不再具有说服力 。
作者：杨立华 北京大学哲学系教授
【诸子百家|宣讲家文稿：中国哲学的基本精神】本文节选自宣讲家网独家文稿《杨立华：中国哲学的基本精神》
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