当今学王流行书风与古代学王而风格缺失者或在一定程度上存在某种相似性 。他们何以不能跳将出来 ， 与历史上的大师大家们比肩抗衡？
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《快雪时晴帖》
筋骨、风骨之缺失
谢赫《画品》中提出绘画须有“六法” ， 曰：“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“经营位置”、“转移模写” ， 虽然针对的是绘画 ， 但如“气韵生动”、“骨法用笔”等 ， 于书法又何尝不是法则？何谓“骨法”？即用笔须见筋骨 ， 见骨力 。魏晋南北朝间的书论已有“骨”与“筋”的观念 ， 如卫铄《笔阵图》：“善笔力者多骨 ， 不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书 ， 多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者胜 ， 无力无筋者病 。”南齐王僧虔《又论书》：“崔、杜之后 ， 共推张芝 ， 仲将（韦诞）谓之圣 ， 伯玉（卫瓘）得其筋 ， 巨山（卫恒）得其骨 。”[3]筋骨之说 ， 其实是从人体生命美学引申出来的 。人之体强筋健骨 ， 生命体征旺盛 ， 给人的美感便强烈 。但人之筋骨具体 ， 书之筋骨抽象 ， 故惟有一定用笔体验并有美感经验者方能感觉之 。
笔者理解 ， 用笔提按有力 ， 擒纵有度 ， 笔润而不羸 ， 枯而不燥 ， 威而不猛 ， 清而不虚 ， 是谓见筋骨矣 。王羲之之前旧体 ， 用笔多承汉简以来简捷率意 ， 常有不到之笔 。笔不到则骨不力 ， 从某种程度上讲是法则不全所致的结果 。而王书起讫运动作精致 ， 笔与纸配合默契 ， 动作干净利落 ， 不拖泥带水 。其按笔锋不燥、颖不破 ， 提笔线不虚、毫不空 ， 提按转接过渡自然 。转折处折笔不生 ， 方笔不硬 ， 圆笔不滑 ， 常方中有圆 ， 圆中见方 。如此写出的线质 ， 坚实而清润 。再比较王书与赵孟頫、董其昌等学王书 ， 更可明了筋骨之为何物 。
以王书《频有哀祸帖》与赵书《赤壁赋》、董书《琵琶行》等对比 ， 王书用笔坚挺紧实 ， 笔锋按下程度较大 ， 转折处多见顿笔、折笔暗过 ， 运笔速度爽快 ， 有节奏感 ， 而线质遒劲清丽；赵、董书速度较匀 ， 笔按下程度较小 ， 转折处很少折笔、顿笔 ， 方笔更少见 ， 用笔换锋多不暗过 ， 尤快速转换时动作感简单 ， 拖带侧锋明显 。由于少方、折用笔 ， 运笔力作用又小 ， 赵、董书骨力自然不及王书 。
颜书相比王书 ， 虽折笔较少 ， 但笔按下力度大 ， 且运笔不虚 ， 动作暗过 ， 故筋骨不在王书之下 。中唐张旭、怀素书亦然 。赵、董之书虽追求清雅、清淡 ， 但以牺牲追求更厚重、更有力为代价 ， 此雅、淡不同于经历绚烂之极之平淡 ， 属小家碧玉 。中国传统审美中所谓之“雅”、“淡” ， 其实仍有层次高下之别 。清秀而雅 ， 力虚而淡 ， 此为常然；力作用加大 ， 筋骨显现 ， 常常会破坏雅、淡 ， 故若欲求筋骨而能雅、淡 ， 则须以柔辅之；力度愈至雄强 ， 用笔愈易至暴躁 ， 此亦多数求雅之人不愿为之 ， 但雄强、厚重甚至苍茫而又见古意盎然 ， 则非轻盈之清雅者所可比拟 。此非至柔之融于至刚不能至也 。
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王羲之《豹奴帖》
从技巧上讲也为至难：笔锋轻盈入纸 ， 入力不大 ， 使转相对方便；入力加大 ， 笔锋阻力明显 ， 气易不清；入力至笔锋大部分按下 ， 运笔极难使转 ， 笔毫易致破败 ， 此时如仍能驾重若轻 ， 随心所欲而不致暴躁 ， 且运笔过程动作丰富 ， 则厚重、凝练而古雅备至 。此乃笔者反复实验之心得 ， 同道或亦可实践感受之 。
当今学王书家 ， 其实大多承继了孙（过庭）、赵（孟頫）、董（其昌）及《阁帖》使转之法 ， 而于唐摹本王书手札、《集王圣教序》之骨力多不能及 。更有甚者 ， 以为王书之方、折、顿笔乃摹、刻所为 ， 则为笑谈 。以唐摹刻之精微 ， 岂能将其易圆为方邪？！《阁帖》为宋本 ， 宋时所见王书已不及唐时可靠 ， 且宋人多喜篡改 ， 加入己意 ， 此《阁帖》中各家风格相近可资一证 。而方笔在南北朝墨迹写经中时有出现 ， 碑刻中更是司空见惯 。
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