剃发之后 ， 自然是“易服” 。此前 ， 党项人并无专属的民族服装 ， 李元昊为了标新立异 ， 采用了回鹘服饰 ， 并加以改良 。一时之间 ， 整个西北大地遍布“回鹘衣装回鹘马” ， 甚至 ， 南方的汉人都以此为时尚 ， 争相效仿 。不过 ， 党项民族靠游牧起家 ， 族人的思想长期散漫 ， 单靠发型和着装来统一民族特性 ， 显然是杯水车薪 。
李元昊对内实行团结叶蕃、蕃羌一体的民族政策 ， 以巩固并扩大统治基础 。在党项政权的统治地区 ， 居住着羌（党项）、汉、蕃（叶蕃）、回鹊、塔塔（蒙古）、契丹等多种民族 ， 其中 ， 党项和叶蕃关系最为密切 。在统治的指导思想上 ， 李元昊摒弃宋儒理学的“礼义”思想 ， 采用适应党项社会现状的功利主义思想和先秦法家的“法治”学说 。
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值此之际 ， 李元昊甚至创立了专属于党项民族的文字 。显然 ， 李元昊浸淫中原文化已久 ， 看出秦朝的“书同文”是增强民族向心力的不二法门 。李元昊招募了一大批语言学家 ， 发明创造了十二卷党项文字 。直到明朝以前 ， 西北地区的人们仍在使用这套文字 。
李元昊的文治 ， 便体现在民族政策上 。文治已竣工 ， 接下来的武功对于李元昊来说自不是难事 。公元1038年 ， 李元昊宣布独立 ， 成立“大白高国” ， 至于“西夏国” ， 那是宋人的叫法 。就像当时的李元昊一样 ， 他更习惯别人称自己为“嵬名曩霄” 。
此时的西夏 ， 西攻回鹘 ， 攻下瓜州、沙州和肃州 ， 占领了河西走廊 。其统治领域更是“东尽黄河 ， 西界玉门 ， 南接萧关 ， 北控大漠” ， 包括：夏、宥、银、会、绥、静、灵、盐、胜、威、定、永和甘、凉、瓜、沙、肃等州的广大区域 。
参考资料：
【《宋史》、《西夏发展史》】
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