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《西清古鉴》卷21页13〈汉螭鹿壶二〉线绘图
将铜器作为模仿的对象 ， 是乾隆皇帝提倡 ， 避免流于俗套的因应之道 。仿制的铜器类型 ， 以鼎、尊、壶为主；媒材包括玉器、竹雕器、掐丝珐琅器等 。
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商代晚期 兽面纹贯耳壶 著录于《西清续鉴?乙编》卷5页34〈周饕餮尊四〉
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清 竹雕兽面纹贯耳壶
学古有获
从礼器应用的角度 ， 乾隆皇帝曾将古铜器重新选配成组 ， 作为国子监的孔庙祭器 。随著文物知识进展 ， 铜器的理解有着巨大转变 。相较单件的铜器 ， 不同器类的组合关系 ， 更能探讨作器者的身分和时空背景 。透过铜器上的铭文 ， 可以在乾隆时期的宫廷收藏中 ， 找到来自相同族氏 ， 甚至是同一位作器者的铜器组合 ， 并能与出土材料互相联系 。经过时间推移 ， 铜器从历史现场、宫廷收藏 ， 进入到博物馆 ， 一次又一次的注解 ， 记录着古物 ， 也记录了时代 。
国子监为古代教育管理机构及最高学府 。乾隆皇帝重视其礼仪定制 ， 于十四年（1749）更换木、瓷祭器 ， 以铜器厘正 。三十三年（1768） ， 命大学士傅恒修葺国子监文庙 。隔年落成 ， 为尊孔子从周之志 ， 择内府藏周代铜器十件 ， 颁置于文庙大成殿 ， 作礼器用备 ， 统称“周笵十器” 。
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汉 素洗 著录于《钦定国子监志》卷46页16〈周素洗〉
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战国中期 嵌孔雀石绿松石牺尊 著录于《钦定国子监志》卷46页5〈周牺尊〉
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南宋至明 内言卣 著录于《钦定国子监志》卷46页6〈周内言卣〉
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商代晚期 子爵 著录于《钦定国子监志》卷46页15〈周子爵〉
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南宋至明 兽面纹觚 著录于《钦定国子监志》卷46页14〈周雷纹觚〉
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南宋至明 嵌金银云纹壶 著录于《钦定国子监志》卷46页9〈周雷纹壶〉
在考古视野下的铜器组合中 ， 目前可知的亚丑铭文铜器约有一百余件 ， 大部分为传世器 ， 并且多数收录于乾隆时期的铜器图录中 。另有十几件于山东益都苏埠屯出土 ， 该处应为亚丑族氏墓地 ， 规格最高的大墓主人可能是商王朝在当地的军事首领 。
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