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“文章者 ， 贤人之心气也 。”孟郊在《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》的序中这样宣称 。孟郊是把文章与作者的心气相联的 ， “贤与伪 ， 见于文章” ， 这也是“从喷泉里流出来的都是水 ， 从血管里喷出来的都是血”的意思 。“意劝莫笑雪 ， 笑雪贫为灾 。”（《雪》）富豪的乐事正是贫寒的痛苦 ， 赏雪与苦雪 ， 还要看是穿了貂皮大衣 ， 还是穿了破衣服瑟缩在桥洞里将要冻馁而死 。诗人的心气关系着他的诗文品格 ， 也关系着他的为诗为文立场 。“君看土中宅 ， 富贵无偏颇 。”（《达士》）孟郊的一时达观 ， 是由生命的终极出发的；那常常会成为一些人“安贫乐道”的理由 ， 却也是一味麻醉剂 ， 安顿下人的心气 ， 从而“不争”的 。不过 ， “天地莫生金 ， 生金人竞争”（《吊国殇》） ， 孟郊这里的戒争却是有感于人的贪欲 ， 而痛心疾首祈祷上苍的 。那是关乎战争了 ， 是孟郊诗中的大题目 。游子的心怀 ， 自然也牵念着江山社稷 ， 牵念着千千万万战争中失去儿子的慈母——她们的儿子 ， 永无归日了 。
2014年 9月 17日
（本文选自作者的《李白的选择》一书）
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