文章图片
文章图片
山西省介休市龙凤镇张壁古堡 ， 被当代作家冯骥才赞为是“中国北方古村落的活化石” 。高瑞峰摄
中新网晋中11月27日电 题：1600年坞堡变迁折射中国民族融合史
作者 高瑞峰
可汗庙供奉着哪位可汗？万米古地道藏着哪些秘密？采访人员近日实地探访山西省介休市龙凤镇张壁古堡 。这座当代作家冯骥才眼中“中国北方古村落的活化石”的古堡 ， 经历史长河上千年洗涤 ， 浓缩着千百年时代变迁的历史记忆 。
文章图片
文章图片
山西作为北方游牧民族主要活动地区之一 ， 张壁古堡、砥洎城、郭峪古堡等众多坞堡建筑散布其间 。高瑞峰 摄
东晋十六国及南北朝年间 ， 中国北方动荡不安 ， 先民屯聚筑堡防御自卫 。张壁古堡便是这一时期的产物 。近年 ， 随着拍摄、取景于此的《1942》《爸爸去哪儿5》等影视剧、节目的播出 ， 这座千年古堡渐成旅游“打卡”地 。
堡内建筑呈里坊格局 ， 可汗庙、琉璃碑等文物古迹散布其间 。介休市龙凤镇党委副书记宋晖介绍 ， “多数专家推定张壁古堡始建于十六国时期 ， 系后赵豪强张平所建的众多坞壁(堡)之一 。”
众多文物古迹中 ， 可汗庙尤为吸引眼球 。可汗庙建于何时？供奉的是谁？已迁至新村从事旅游工作的古堡居民刘晓静说 ， 游人几乎都会问起上述问题 ， “听老辈人说 ， 供奉的是‘定杨可汗’刘武周 。”
文章图片
文章图片
延绵千百年而不废的古堡 ， 浓缩着中国农耕文化和传统民间智慧 ， 见证了民族融合和民族文化交流的历史 。高瑞峰 摄
不过 ， 对于供奉对象 ， 有人认为是东魏权臣高欢 ， 有人认为是唐初突厥人突利可汗 ， 也有人认为是北齐名将斛律光 。其中共识是 ， 可汗作为古代部分游牧民族首领尊号 ， 融合游牧民族英雄崇拜和汉族建庙祭祀礼俗的可汗庙 ， 成为见证古代民族大融合的鲜活实例 。
行走堡中 ， 夯筑堡墙、古建民居……诉说着岁月沧桑 ， 历史厚重感扑面而来 。“10多年前 ， 这里还不成气候 。”宋晖说 ， 彼时堡内居民往往拆老宅建新屋 ， 不少古建民居被贴上瓷砖 ， 加之年久失修、人为损坏等因素 ， 古堡原貌遭到严重破坏 。
2009年 ， 当地政府联手煤企 ， 聘请清华大学文化遗产保护研究所制定《张壁古堡文物保护总体规划》 ， 依“先建新村迁出居民保护历史遗存 ， 再吸纳居民就业和引入业态活化古堡”路径 ， 对古堡展开持续修缮保护 。
恢复原貌的民居、琉璃覆顶的庙宇……古堡在修缮保护中焕发生机 ， 激活了当地乡村旅游 。堡内地下遍布四通八达的地道 ， 上下三层与地面建筑巧妙勾连 ， 陷阱、马厩、藏兵洞……当年先民防御求生的地道 ， 早已忘却了硝烟和厮杀声 ， 成为今人探幽猎奇所在 。
宋晖介绍 ， 堡内居民从事旅游及相关工作 ， 居民闲置房屋被开发为客栈 ， 人均收入由2009年的8000元 ， 增加到2019年的22000元 ， 古堡居民走向富裕 。
东晋十六国及南北朝年间 ， 羯、鲜卑、氐、羌等民族先后崛起于中国北方；五代十国年间 ， 沙陀、契丹等民族争雄北地；明朝末期 ， 女真族入关 。山西作为北方游牧民族主要活动地区之一 ， 张壁古堡、砥洎城、郭峪古堡等众多坞堡建筑散布其间 。
延绵千百年而不废的古堡 ， 浓缩着中国农耕文化和传统民间智慧 ， 见证了民族融合和民族文化交流的历史 。而今 ， 这些昔时乱世中幸运者的“度灾之府” ， 在修缮保护中迎来新生 ， 一如张壁古堡一样 ， 成为乡村振兴的利器 。
推荐阅读
- 何朝宗，追求完美的处女座
- 文物收藏|陕北这座古堡，地面古迹全无，瓷片却很多，还带着彩釉花纹
- 寺庙出土1600年前黄金棺材，镶58颗珍珠玛瑙，保存完整却无人敢开
- 出土|英国出土1600年前的遗址，有一石块刻了简体汉字：吉姆在这里？
- 太行古堡|晋城特色 匠心独运——晋城高铁东站主创设计师沐炜炜谈设计亮点
- 神秘|中国最神秘的朝代，延续了1600年，为何中国人自己都不承认它存在
- 走进四川三台潼川古城，穿越1600年时光来看你
- 中国|英国出土1600年前的文物，却发现写有中国文字，到底怎么回事？
- 公元|拉合尔古堡的前身是泥筑的堡垒，始建于公元1021年
- 希波达米亚|英国出土1600年前马赛克壁画，石块上竟刻了5个简体汉字